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<!DOCTYPE html>

<title>Stift Rein</title>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading">Stift Rein</h1>

</header>

</div>

<th colspan="2" class="hintergrundfarbe8" style="font-size:larger; border:2px solid #FFEBAD;">Stift Rein

</th></tr>

<tr>

<td colspan="2" style="font-size:95%; text-align:center;"> Gesamtansicht vom Stift Rein

<hr>

</td></tr>

<tr>

<td>Lage

</td>

<td>Osterreich<a href="%C3%96sterreich" title="Österreich"></a> <a href="%C3%96sterreich" title="Österreich">Österreich</a>

</td></tr>

<tr>

<td>Liegt im Bistum

</td>

<td><a href="Bistum_Graz-Seckau" class="mw-redirect" title="Bistum Graz-Seckau">Graz-Seckau</a>

</td></tr>

<tr>

<td>Koordinaten:

</td>

<td><a class="external text" href="geo:47.135087,15.285056">47° 8′ 6,3″ <abbr title="Nord">N</abbr>, 15° 17′ 6,2″ <abbr title="Ost">O</abbr></a>47.13508715.285056

</td></tr>

<tr>

<td>Ordnungsnummer nach <a href="Leopold_Janauschek#Die_Ordnungsnummer_nach_Janauschek" title="Leopold Janauschek">Janauschek</a>

</td>

<td>38

</td></tr>

<tr>

<td>Gründungsjahr

</td>

<td>1129

</td></tr>

<tr>

<td>Mutterkloster

</td>

<td><a href="Kloster_Ebrach" title="Kloster Ebrach">Kloster Ebrach</a>

</td></tr>

<tr>

<td><a href="Primarabtei" title="Primarabtei">Primarabtei</a>

</td>

<td><a href="Kloster_Morimond" title="Kloster Morimond">Kloster Morimond</a>

</td></tr>

<tr>

<td><a href="Kongregation_(Klosterverband)" title="Kongregation (Klosterverband)">Kongregation</a>

</td>

<td>Österreichische Zisterzienserkongregation

</td></tr>

<tr>

<td>

Tochterklöster

</td>

<td>

<a href="Kloster_Sittich" title="Kloster Sittich">Kloster Sittich</a> (1136) <a href="Stift_Wilhering" title="Stift Wilhering">Stift Wilhering</a> (1146) <a href="Stift_Neukloster" title="Stift Neukloster">Stift Neukloster</a> (1444) <a href="Stift_Schlierbach" title="Stift Schlierbach">Stift Schlierbach</a> (1620)

</td></tr>

</tbody></table>

Das Stift Rein (<a href="Latein" title="Latein">lateinisch</a> Abbatia B.[eatae] M.[ariae] V.[irginis] de Runa) ist eine <a href="Zisterzienser" title="Zisterzienser">Zisterzienserabtei</a> in der Gemeinde <a href="Gratwein-Stra%C3%9Fengel" title="Gratwein-Straßengel">Gratwein-Straßengel</a> in der <a href="Steiermark" title="Steiermark">Steiermark</a>. Es wurde im Jahr 1129 von Markgraf <a href="Leopold_I._(Steiermark)" title="Leopold I. (Steiermark)">Leopold dem Starken</a> von Steyr als 38. Kloster des Ordens gegründet und ist das älteste bestehende Zisterzienserstift der Welt, da alle früher errichteten durch die <a href="Franz%C3%B6sische_Revolution" title="Französische Revolution">Französische Revolution</a> oder in Deutschland durch die Säkularisation aufgelöst und verweltlicht wurden.<a href="#cite_note-1">[1]</a>

Im Jahr 1276 leisteten steirische und <a href="K%C3%A4rnten" title="Kärnten">Kärntner</a> Adelige den für die österreichische Geschichte Weichen stellenden <a href="Reiner_Schwur" title="Reiner Schwur">Reiner Schwur</a>. Dabei ging es um die Lösung der Frage, wer das Reich regieren sollte. <a href="Ottokar_II._P%C5%99emysl" title="Ottokar II. Přemysl">Ottokar II. Premysl</a>, der durch die Heirat mit einer der letzten zwei Babenbergerinnen an die Herrschaft gelangt war, oder der aus der Schweiz gekommene Aufsteiger Rudolf von Habsburg. Im Schwur von Rein stellten sich die Aristokraten auf die Seite Rudolfs, woraufhin er Landesherr wurde und damit am Anfang der 640 Jahre währenden Habsburger Herrschaft stand.<a href="#cite_note-2">[2]</a>

Ende des 15. Jahrhunderts ging die Anzahl der Mönche zunächst wegen der Pest und später infolge der sich rasch ausbreitenden <a href="Reformation" title="Reformation">Reformation</a> stark zurück. Erst im ausgehenden 16. Jahrhundert stieg die Anzahl der Ordensbrüder wieder an. Die Äbte des Stiftes waren in der <a href="Gegenreformation" title="Gegenreformation">Gegenreformation</a> wichtige Berater der Landesfürsten. Außerdem gründeten Reiner Patres zwischen dem 12. und 17. Jahrhundert vier neue Klöster.

Zwischen 1959 und 1990 beherbergte das Stift den aus der Tschechoslowakei vertriebenen Konvent des <a href="Kloster_Vy%C5%A1%C5%A1%C3%AD_Brod" title="Kloster Vyšší Brod">Klosters Hohenfurth</a> und führte während dieser Zeit den Doppelnamen „Stift Rein-Hohenfurt“.

Die Stiftskirche wurde 1979 von Papst <a href="Johannes_Paul_II." title="Johannes Paul II.">Johannes Paul II.</a> zu einer <a href="Basilica_minor" title="Basilica minor">Basilica minor</a> erhoben. Bis 2019 war sie Dekanatskirche des ehemaligen <a href="Dekanat_Rein" class="mw-redirect" title="Dekanat Rein">Dekanats Rein</a>, zu dem 14 Pfarren gehörten.<a href="#cite_note-Dekanat-3">[3]</a>

Des Weiteren stellt das Stift seine Räumlichkeiten dem Bundesgymnasium Rein zur Verfügung.

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Namensherkunft_und_Lage">Namensherkunft und Lage</h2></div>

Der Name „Rein“ leitet sich vom <a href="Slowenische_Sprache" title="Slowenische Sprache">slowenischen</a> Wort rauna ab, das übersetzt „Talebene“ bedeutet. Ob dieses Wort mit einem vorslawischen Gewässernamen *Rīn<a href="#cite_note-4">[4]</a>

verbunden werden kann, ist nicht sicher. Für eine Ableitung vom Flussnamen <a href="Rhein" title="Rhein">Rhein</a> (<a href="Keltische_Sprachen" title="Keltische Sprachen">keltisch</a> Rhenos) gibt es keine Hinweise. Der Name wird auch auf <a href="Indogermanische_Sprachen" title="Indogermanische Sprachen">indogermanisch</a> *rū- (= „aufreißen, graben“) zurückgeführt.<a href="#cite_note-5">[5]</a>

Das Stift befindet sich im Ortsteil Rein, etwa 15 Kilometer nordwestlich von <a href="Graz" title="Graz">Graz</a>. Es wurde in einem Seitental der <a href="Mur_(Fluss)" title="Mur (Fluss)">Mur</a> am Fuß des Ulrichsberges errichtet, der vom Pleschkogel überragt wird.<a href="#cite_note-Edu-6">[6]</a><a href="#cite_note-Orden-7">[7]</a>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Geschichte">Geschichte</h2></div>

<div class="sieheauch" role="navigation" style="font-style:italic;">Siehe auch: <a href="Liste_der_%C3%84bte_von_Rein" title="Liste der Äbte von Rein">Liste der Äbte von Rein</a></div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Gründung_und_Herrschaft_der_Traungauer">Gründung und Herrschaft der Traungauer</h3></div>

Das Kloster Rein wurde im Jahr 1129 von Markgraf <a href="Leopold_I._(Steiermark)" title="Leopold I. (Steiermark)">Leopold dem Starken</a> aus dem Geschlecht der <a href="Traungauer" title="Traungauer">Traungauer</a> gegründet; sein Grab (2006 aufgefunden) befindet sich unter der heutigen Marienkapelle. Leopold ließ das Kloster als Hauskloster der Traungauer und als religiöses Zentrum seiner Mark errichten. Als materielle Basis für die Gründung dienten jene Güter, die Leopolds Vater <a href="Ottokar_II._(Steiermark)" title="Ottokar II. (Steiermark)">Ottokar II.</a> aus dem Erbe des Grafen Waldo erhalten hatte. Dazu gehörte auch der <a href="Burgruine_Rein" title="Burgruine Rein">Wehrhof Reun</a>. Als die Antwort des Traungauers auf die Frage, welcher Orden das zukünftige Kloster bewohnen sollte, der Zisterzienser-Orden lautete, nahm dieser Kontakt mit dem <a href="Kloster_Ebrach" title="Kloster Ebrach">Kloster Ebrach</a> in Bayern auf. Damit gehörte das Stift Rein zur <a href="Filiation_(Zisterzienser)" title="Filiation (Zisterzienser)">Filiation</a> der <a href="Primarabtei" title="Primarabtei">Primarabtei</a> <a href="Kloster_Morimond" title="Kloster Morimond">Morimond</a>. Die Mönche aus dem Kloster Ebrach kamen am 25. März 1129 zum Fest der <a href="Verk%C3%BCndigung_des_Herrn" title="Verkündigung des Herrn">Verkündigung des Herrn</a> nach Rein und konnten am 8. November 1130 unter Abt Gerlach (1129 bis ca. 1164) ein provisorisches Kloster beziehen. Bereits 1136 wurde von Rein aus das <a href="Kloster_Sittich" title="Kloster Sittich">Kloster Sittich</a> in Slowenien besiedelt. Da Leopold im Gründungsjahr starb, vollendete seine Witwe Sophie die Klostergründung. Am 22. Februar 1138 beurkundete Erzbischof <a href="Konrad_I._von_Abensberg" class="mw-redirect" title="Konrad I. von Abensberg">Konrad I. von Salzburg</a> die Gründungsgeschichte und die ersten Schenkungen, die das Reintal umfassten, an das Kloster. Bereits in den ersten Jahrzehnten seines Bestehens erlebte das Kloster einen kulturellen und wirtschaftlichen Aufschwung, der sich in der Schaffung verschiedener Werke der Schreibstube, wie dem <a href="Reiner_Musterbuch" title="Reiner Musterbuch">Reiner Musterbuch</a> aus dem 13. Jahrhundert, äußert. Des Weiteren waren die von den Mönchen bewirtschafteten <a href="Grangie" title="Grangie">Grangien</a> für die Erschließung und Kultivierung des Umlandes bedeutend.<a href="#cite_note-EuE163-192-8">[8]</a><a href="#cite_note-Chronik-9">[9]</a>

Im Jahr 1140 fand die <a href="Konsekration" title="Konsekration">Konsekration</a> der Stiftskirche statt. 1144 schenkte König <a href="Konrad_III._(HRR)" title="Konrad III. (HRR)">Konrad III.</a> dem Kloster das Dorf <a href="Werndorf" title="Werndorf">Werndorf</a>. 1146 wurde von Rein aus das <a href="Stift_Wilhering" title="Stift Wilhering">Stift Wilhering</a> in Oberösterreich besiedelt. Da zwischen dem Markgrafen <a href="Ottokar_III._(Steiermark)" title="Ottokar III. (Steiermark)">Ottokar III.</a> und dem Kloster eine enge Beziehung bestand, kam es zu einigen Schenkungen von dem Markgrafen – wie etwa im Jahr 1164 drei Hofstätten unter der <a href="Burg_am_Grazer_Schlo%C3%9Fberg" title="Burg am Grazer Schloßberg">Burg am Grazer Schloßberg</a>, aus denen später der heutige <a href="Reinerhof" title="Reinerhof">Reinerhof</a> in der Sackstraße entstand. Im selben Jahr kam es zu einer weiteren Schenkung durch Konrad III., die jenes Gebiet zwischen den Flüssen <a href="Feistritz_(Lafnitz)" title="Feistritz (Lafnitz)">Feistritz</a>, der <a href="S%C3%B6dingbach" title="Södingbach">Söding</a> und dem Alpenkamm umfasste. Es diente vormals als Lehen. Herzog <a href="Ottokar_IV._(Steiermark)" title="Ottokar IV. (Steiermark)">Ottokar IV.</a>, der letzte der Traungauer, überließ 1192 dem Stift die Alm Gottenfeld bei <a href="Hirschegg_(Gemeinde_Hirschegg-Pack)" title="Hirschegg (Gemeinde Hirschegg-Pack)">Hirschegg</a>. Diese Schenkung wurde im selben Jahr von Herzog <a href="Leopold_V._(%C3%96sterreich)" title="Leopold V. (Österreich)">Leopold V.</a> und nochmals 1210 von Herzog <a href="Leopold_VI._(%C3%96sterreich)" title="Leopold VI. (Österreich)">Leopold VI.</a>, beide aus dem Geschlecht der <a href="Babenberger" title="Babenberger">Babenberger</a>, bestätigt.<a href="#cite_note-EuE163-192-8">[8]</a><a href="#cite_note-Dehio392-10">[10]</a>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Herrschaft_der_Babenberger,_Erbstreit_und_Reiner_Schwur">Herrschaft der Babenberger, Erbstreit und Reiner Schwur</h3></div>

Obwohl die Babenberger Rein mit einigen Schenkungen bedachten, entstand nie eine engere Beziehung zwischen dem Stift und dem Herrschaftsgeschlecht. Im Jahr 1205 ließ Leopold VI. dem Stift größere Mengen an Eisen vom <a href="Erzberg" title="Erzberg">Erzberg</a> sowie 1210 vier <a href="Hufe" title="Hufe">Huben</a> in <a href="Unterpremst%C3%A4tten" title="Unterpremstätten">Premstätten</a> zukommen. 1217 verzichtete er zu Gunsten des Klosters auf das <a href="Zehnt" title="Zehnt">Weinzehent</a> in Weikersdorf. Leopolds Frau <a href="Theodora_Angela_(Byzanz)" title="Theodora Angela (Byzanz)">Theodora</a> ließ in der Stiftskirche einen dem Apostel Thomas geweihten Altar und davor ein <a href="Ewiges_Licht" title="Ewiges Licht">ewiges Licht</a> errichten. Herzog <a href="Friedrich_II._(%C3%96sterreich)" title="Friedrich II. (Österreich)">Friedrich II.</a> schenkte im Jahr 1243 den Grundbesitz der von ihm zerstörten Burg Helfenstein.<a href="#cite_note-EuE163-192-8">[8]</a>

Neben den Babenbergern traten zu jener Zeit auch die <a href="Stubenberg_(Adelsgeschlecht)" title="Stubenberg (Adelsgeschlecht)">Stubenberger</a>, die <a href="Stadeck" title="Stadeck">Stadecker</a>, die Herren von Plankenwarth, die Krottendorfer, die <a href="Herren_von_Walsee" class="mw-redirect" title="Herren von Walsee">Herren von Walsee</a>, die <a href="Herren_von_Wildon" class="mw-redirect" title="Herren von Wildon">Herren von Wildon</a>, die <a href="Herren_von_Kranichberg" class="mw-redirect" title="Herren von Kranichberg">Herren von Kranichberg</a>, die Murecker sowie die Emmerberger als bedeutende Stifter auf. Die Stadecker stellten auch mit Ludwig I. (ca. 1227 bis vor 1243) den siebten Abt des Stiftes.

Im Jahr 1265 wurde Abt <a href="Almerich_Grafendorfer" title="Almerich Grafendorfer">Amelrich</a> zum Bischof des Salzburger <a href="Bistum_Lavant" class="mw-redirect" title="Bistum Lavant">Eigenbistums Lavant</a> ernannt. Als der <a href="Habsburg" title="Habsburg">Habsburger</a> <a href="Rudolf_I._(HRR)" title="Rudolf I. (HRR)">Rudolf I.</a> 1273 zum deutschen König gewählt wurde, kam es zu einem Konflikt mit Ottokar II., da Rudolf die Herausgabe der vormals babenbergischen und <a href="Spanheimer" title="Spanheimer">spanheimerschen</a> Ländereien forderte. Aufgrund dieses Konfliktes trafen sich am 19. September 1276 steirische und Kärntner Adelige, um einstimmig den Reiner Schwur zu leisten, in dem sie Rudolf Treue und Gefolgschaft schworen. Das Kloster bot damit den Feinden des bisherigen Landesfürsten Ottokar II. eine Möglichkeit, sich gegen ihn erfolgreich zu verbünden.<a href="#cite_note-EuE163-192-8">[8]</a>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Herrschaft_der_Habsburger,_Luthertum_und_Gegenreformation">Herrschaft der Habsburger, Luthertum und Gegenreformation</h3></div>

Der Reiner Abt Heinrich von Admont diente Herzog Albrecht von der Steiermark als Landesschreiber und später Landeshauptmann. Der am 7. Juni 1399 zum Abt gewählte, aus dem <a href="Bistum_Mei%C3%9Fen" title="Bistum Meißen">Bistum Meißen</a> stammende <a href="Angelus_Manse" title="Angelus Manse">Angelus Manse</a> diente dem 1411 als steirischer Herzog angetretenen <a href="Ernst_der_Eiserne" title="Ernst der Eiserne">Ernst dem Eisernen</a> als enger Ratgeber und ab 1415 als Rat und <a href="Hofkaplan" class="mw-redirect" title="Hofkaplan">Hofkaplan</a>. Im Jahr 1414 wurde Angelus vom Landesfürsten zum <a href="Konzil_von_Konstanz" title="Konzil von Konstanz">Konzil von Konstanz</a> geschickt und wirkte später an der <a href="Melker_Klosterreform" title="Melker Klosterreform">Melker Klosterreform</a> mit. Ernst der Eiserne wurde im <a href="Chor_(Architektur)" title="Chor (Architektur)">Chor</a> der Reiner Stiftskirche begraben. Auch seine erste, 1407 verstorbene Frau Margarethe wurde in Rein begraben.<a href="#cite_note-EuE163-192-8">[8]</a>

Im 15. Jahrhundert erlebte das Kloster eine Glanzzeit seiner Entwicklung. Um 1450 gehörten 48 Mönche zum Konvent; zwischen 1441 und 1482 waren 13 Reiner Mönche als Studiosi im Wiener Ordenskolleg St. Nikolaus wohnhaft. Dem damaligen Reiner Abt Hermann Molitor (1439–1470) wurde 1444 vom <a href="Basler_Konzil" class="mw-redirect" title="Basler Konzil">Basler Konzil</a> und 1445 von Papst <a href="Eugen_IV." title="Eugen IV.">Eugen IV.</a> das Pontifikalrecht verliehen. Auf Aufforderung von Kaiser <a href="Friedrich_III._(HRR)" title="Friedrich III. (HRR)">Friedrich III.</a> wurde Rein 1444 Mutterkloster von <a href="Stift_Neukloster" title="Stift Neukloster">Stift Neukloster</a> in Niederösterreich. Friedrich III. unterstellte 1473 das <a href="Stift_Lilienfeld" title="Stift Lilienfeld">Stift Lilienfeld</a> der Reiner Filiation. Im Übrigen war die Amtszeit von Molitor eine Zeit von politischen Streitereien, welche unter anderem in der <a href="Baumkircher_Fehde" class="mw-redirect" title="Baumkircher Fehde">Baumkircher Fehde</a> gipfelten.<a href="#cite_note-EuE163-192-8">[8]</a>

Bei einem Türkeneinfall Im Jahr 1480 entstanden schwerere Schäden an der Bausubstanz. In der Folge der Reparatur wurden Befestigungsanlagen mit Wehrmauern und Wehrtürmen ausgebaut. Im selben Jahr kam es zu einem Ausbruch der Pest im Kloster, der unter anderem der Abt Christian Ganser (1472–1480) zum Opfer fiel. Die Amtszeit seines Nachfolgers <a href="Wolfgang_Schr%C3%B6tl" title="Wolfgang Schrötl">Wolfgang Schrötl</a> (1481–1515) war vom Wiederaufbau und der wirtschaftlichen Festigung des Klosters geprägt. Die Befestigungsanlagen wurden weiter ausgebaut. Abt <a href="Johannes_Lindenlaub" title="Johannes Lindenlaub">Johannes Lindenlaub</a> (1515–1529) wurde vom Erzherzog und späteren Kaiser <a href="Ferdinand_I._(HRR)" title="Ferdinand I. (HRR)">Ferdinand I.</a> zum Rat berufen.

Anfang des 16. Jahrhunderts begann die Anzahl der Mönche im Kloster auf etwa 12 zu sinken. Der Grund für den Rückgang lag vor allem an der Ausbreitung des <a href="Evangelisch-lutherische_Kirchen" title="Evangelisch-lutherische Kirchen">Luthertums</a>. 1534 wurde der bisherige <a href="Vikar" title="Vikar">Vikar</a> von <a href="Gratwein" title="Gratwein">Gratwein</a>, Hippolyt Huettensteiner zum Abt gewählt. Er hatte diese Funktion allerdings nur ein paar Monate inne, da er als Platzhalter für den jungen Ludwig Ungnad Freiherr von Sonnegg, dem Sohn des Landeshauptmanns <a href="Hans_Ungnad" title="Hans Ungnad">Hans Ungnad</a>, agierte. Ungnad war im Dezember 1533, obwohl er damals nicht <a href="Vogt" title="Vogt">vogtbar</a> war, zum <a href="Koadjutor" title="Koadjutor">Koadjutor</a> bestellt worden. Unter der Führung des Kommendatarabts Ludwig Ungnad erlebte das Kloster seinen personellen und wirtschaftlichen Tiefpunkt. Ungnads Vater war zugleich Oberhaupt der steirischen <a href="Protestantismus" title="Protestantismus">Protestanten</a>. Sowohl der Landesfürst als auch der Papst billigten aber den Übergang des Stiftes an Ungnad. Erst 1549 bewirkte Kaiser Ferdinand Abt Ludwig Ungnads Rücktritt.<a href="#cite_note-EuE163-192-8">[8]</a><a href="#cite_note-Dehio392-10">[10]</a>

Der Kaiser ernannte den Pfarrer von <a href="Celje" title="Celje">Cilli</a> <a href="Martin_Duelacher" title="Martin Duelacher">Martin Duelacher</a> zum neuen Abt. Obwohl die beiden Ungnad noch immer Einfluss auf die Klosterführung nahmen, kam es unter Duelacher zu einem erneuten Aufschwung. Für das Jahr 1556 sind 24 Konventualen belegt, während in anderen steirischen Klöstern die Anzahl der Mönche sank. In den Jahren 1551, 1553, 1557, 1559 und 1568 wurden Geistliche des Klosters als Äbte an das <a href="Stift_Neukloster" title="Stift Neukloster">Stift Neukloster</a> postuliert. Dasselbe geschah 1557 für das <a href="Kloster_Topusko" title="Kloster Topusko">Kloster Topusko</a> und 1580 für das <a href="Kloster_Sittich" title="Kloster Sittich">Kloster Sittich</a>.<a href="#cite_note-EuE163-192-8">[8]</a>

Dem Abt <a href="Bartholom%C3%A4us_von_Grudenegg" title="Bartholomäus von Grudenegg">Bartholomäus von Grudenegg</a> (1559–1577) wurde vom Landesfürsten der Auftrag erteilt, Geld für den Bau eines Jesuitenkollegs in Graz, dem heutigen <a href="Akademisches_Gymnasium_(Graz)" class="mw-redirect" title="Akademisches Gymnasium (Graz)">Akademischen Gymnasium</a> am Tummelplatz zu sammeln. Unter Abt Georg Freyseisen (1577–1605) wurde mit durchgreifenden Veränderungen an der mittelalterlichen Bausubstanz begonnen. Ihm kam bei der Durchsetzung der Gegenreformation unter Karl II. und Ferdinand II. als <a href="Visitation" title="Visitation">Visitator</a> und <a href="Generalvikar" title="Generalvikar">Generalvikar</a> eine besondere Bedeutung zu. Weiters wurde er zum Erzherzoglichen Rat, zum <a href="Statthalter" title="Statthalter">Vizestatthalter</a> und zum <a href="Hofkammer_(Habsburgermonarchie)" title="Hofkammer (Habsburgermonarchie)">Hofkammerpräsidenten</a> bestellt. Im Jahr 1600 wurde das Stift Rein zu einem Landesgericht erhoben und erhielt damit die <a href="Hohe_Gerichtsbarkeit" class="mw-redirect" title="Hohe Gerichtsbarkeit">hohe Gerichtsbarkeit</a> mit der Richtstätte „Breites Kreuz“ in Gratwein. Der unter Freyseisen belegte Aufschwung setzte sich bis in die zweite Hälfte des 17. Jahrhunderts fort. Im Jahr 1607 kam die <a href="Pfarrkirche_St._Rupert_(Gratwein)" title="Pfarrkirche St. Rupert (Gratwein)">Pfarre Gratwein</a> mit sieben <a href="Vikariat_(katholisch)" title="Vikariat (katholisch)">Vikariaten</a> an das Stift. Aus den Vikariaten entstanden später 13 inkorporierte Pfarren.

Im Jahr 1620 wurde von Rein aus das vormalige Benediktinerinnen-<a href="Stift_Schlierbach" title="Stift Schlierbach">Stift Schlierbach</a> mit Mönchen besiedelt. In den Jahren 1618 und 1622 wurden erneut Geistliche von Rein als Äbte nach Neukloster berufen. Das Gleiche geschah in den Jahren 1601, 1621 und 1631 für das <a href="Kloster_Kostanjevica" title="Kloster Kostanjevica">Kloster Landstraß/Kostanjevica</a>, im Jahr 1615 für das <a href="Stift_Baumgartenberg" title="Stift Baumgartenberg">Stift Baumgartenberg</a> sowie 1621 und 1627 für das Kloster Schlierbach. Abt Matthäus Mayerle ließ zwischen 1628 und 1632 den neuen <a href="Konvent_(Kloster)" title="Konvent (Kloster)">Konvent</a> errichten. Im Jahr 1640 lebten mehr als 60 Ordensleute im Kloster. Kaiser <a href="Leopold_I._(HRR)" title="Leopold I. (HRR)">Leopold I.</a> besuchte in den Jahren 1660 und 1673 das Stift.<a href="#cite_note-EuE163-192-8">[8]</a><a href="#cite_note-Dehio392-10">[10]</a>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Barockisierung_und_josephinische_Reformen">Barockisierung und josephinische Reformen</h3></div>

Abt Placidus Mally (1710–1745) begann das Stift als letztes der steirischen Klöster zu <a href="Barock" title="Barock">barockisieren</a>. 1720 fand der Umbau des östlichen Klosterteils und der Bau des Bibliothekstraktes statt. Ab 1737 wurde die romanische Stiftskirche zum großen Teil abgetragen und durch den heutigen, spätbarocken Kirchenbau ersetzt. Das Grab von Herzog Ernst dem Eisernen wurde 1746 im Zuge der Umbauten vom damals östlichen Chor der Kirche in seine westlich gelegene, heutige Grabkapelle überstellt. 1747 vollendete der Grazer Hofbaumeister <a href="Johann_Georg_Stengg" title="Johann Georg Stengg">Johann Georg Stengg</a> unter Abt <a href="Marian_Pittreich" title="Marian Pittreich">Marian Pittreich</a> (1745–1771) das Werk; am 5. November 1747 erfolgte die Kirchweihe. Im Jahr 1753 wurde die Bibliothek in den neuen Nordtrakt verlegt. Pittreich kaufte 1759 einen Teil der Ferdinandeischen Bibliothek aus der Grazer <a href="Wunderkammer" title="Wunderkammer">Kunst- und Wunderkammer</a>. Der Großteil dieses Erwerbs sowie der mitgekaufte „Keplertisch“ – ein „ewiges“ Kalendarium – befinden sich heute im Stift. Außerdem erwarb Pittreich im Jahr 1760 Reste aus der Grazer Kunstkammer, die unter anderem einige <a href="Reliquie" title="Reliquie">Reliquien</a> umfassten.<a href="#cite_note-EuE163-192-8">[8]</a><a href="#cite_note-Dehio392-10">[10]</a>

Die von Kaiser <a href="Joseph_II." title="Joseph II.">Joseph II.</a> durchgeführten <a href="Josephinismus" title="Josephinismus">Reformen</a> führten zur Auflösung von 19 steirischen Klöstern. Stift Rein wurde nicht aufgehoben, musste jedoch die seelsorgliche Verantwortung für weitere Pfarren übernehmen. Die Stiftskirche wurde der Gerichtsbarkeit des Bischofs von Seckau unterstellt und die Zahl der Mönche festgelegt. Unter Abt <a href="Abundus_Kuntschak" title="Abundus Kuntschak">Abundus Kuntschak</a> (1795–1822) sank die Zahl der Klosterbewohner auf acht Priester. Weitere 17 Geistliche dienten in den Pfarren als Seelsorger.<a href="#cite_note-EuE163-192-8">[8]</a>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="19._Jahrhundert_bis_heute">19. Jahrhundert bis heute</h3></div>

Vor der Wahl des Abtes <a href="Ludwig_Crophius" title="Ludwig Crophius">Ludwig Crophius</a> (1823–1861) wurde von einigen <a href="Profess" class="mw-redirect" title="Profess">Professen</a> aufgrund der geringen Anzahl an Ordensmitgliedern erwogen, die Aufhebung des Stiftes zu beantragen. Während der Amtszeit von Crophius stieg die Anzahl von Konventsmitgliedern allerdings auf unerwartete 37 an. Abt und Erzherzog waren eng miteinander verbunden: Crophius diente ab 1826 als <a href="Kurator" title="Kurator">Kurator</a> des <a href="Universalmuseum_Joanneum" title="Universalmuseum Joanneum">Joanneums</a> und wurde 1828 Studiendirektor der technischen Lehranstalt am Museum. Dem Wunsch des Erzherzogs folgend betreute er ab 1829 auch das Archiv, die Bibliothek sowie den an das Joanneum angeschlossenen Leseverein. 1859 wurde Crophius erster Generalvikar der neu errichteten österreichischen Ordensprovinz der Zisterzienser. Im Jahr 1883 besuchte <a href="Franz_Joseph_I." title="Franz Joseph I.">Franz Joseph I.</a> als letzter Kaiser das Kloster.<a href="#cite_note-EuE163-192-8">[8]</a>

Während des Zweiten Weltkrieges wurde das Stift trotz des nationalsozialistischen Engagements von Abt <a href="Ernst_Kortschak" title="Ernst Kortschak">Ernst Kortschak</a> <a href="Klostersturm_im_Nationalsozialismus" title="Klostersturm im Nationalsozialismus">beschlagnahmt</a> und am 11. April 1941 enteignet. Treuhandverwalter wurde der SS-Untergruppenführer Alois Liebhard aus Frohnleiten.<a href="#cite_note-11">[11]</a> In den 1950er-Jahren wurden unter Abt <a href="Aelred_Pexa" title="Aelred Pexa">Aelred Pexa</a> in den Stiftsräumen – nach einem kurzlebigen Sängerknaben-Institut – <a href="Dislozierung" title="Dislozierung">dislozierte</a> Klassen des II. Bundesgymnasiums – später das Carnerigymnasium – eingerichtet. In den 1970er Jahren wurde die Schule ein eigenständiges Bundesgymnasium mit Tagesheimschule.

Abt <a href="Paulus_Rappold" title="Paulus Rappold">Paulus Rappold</a> (1973–1986) setzte sich energisch für Bauarbeiten und Renovierungen ein, brachte das Stift jedoch bald in eine finanzielle Notlage. Im Jahr 1985 entdeckte der zisterziensische <a href="Pr%C3%A4ses" title="Präses">Abtpräses</a> bei einer Visitation, dass das Stift Rein durch die unübersichtliche Wirtschaftsführung am Rand der Zahlungsunfähigkeit stand. Rappold hatte weder Buch über Ein- und Ausgaben noch über die Verwendung der erhaltenen Spendengelder geführt. Er wurde 1986 seines Postens enthoben, aus dem Orden entlassen und von der staatlichen Justiz wegen <a href="Untreue_(%C3%96sterreich)" title="Untreue (Österreich)">Veruntreuung</a> zu einer Gefängnisstrafe verurteilt.<a href="#cite_note-SPON-12">[12]</a> Als Prior Administrator wurde von 1986 bis 1991 <a href="Gregor_Henckel-Donnersmarck" title="Gregor Henckel-Donnersmarck">Gregor Henckel-Donnersmarck</a> aus dem <a href="Stift_Heiligenkreuz" title="Stift Heiligenkreuz">Stift Heiligenkreuz</a> eingesetzt. Erst im Jahr 1994 durfte der Konvent einen Abt aus den eigenen Reihen wählen; die Wahl fiel auf den von Heiligenkreuz übergetretenen <a href="Robert_Beigl" title="Robert Beigl">Robert Beigl</a>.

Nachdem Beigls Nachfolger, der vom Stift Lilienfeld postulierte Abt <a href="Petrus_Steigenberger" title="Petrus Steigenberger">Petrus Steigenberger</a>, 2008 mit Erreichen des 75. Lebensjahres sein Amt niedergelegt hatte, <a href="Wahlbitte" title="Wahlbitte">postulierte</a> das Kapitel den Novizenmeister <a href="Richard_Geier" title="Richard Geier">Maximilian Geier</a> als Nachfolger. Die <a href="Dikasterium_f%C3%BCr_die_Institute_geweihten_Lebens_und_f%C3%BCr_die_Gesellschaften_apostolischen_Lebens" title="Dikasterium für die Institute geweihten Lebens und für die Gesellschaften apostolischen Lebens">Religiosenkongregation</a> des Vatikans bestätigte die Wahl nicht.<a href="#cite_note-13">[13]</a> Im Jahr 2010 wurde <a href="Christian_Feurstein" title="Christian Feurstein">Christian Feurstein</a> aus dem <a href="Stift_Heiligenkreuz" title="Stift Heiligenkreuz">Stift Heiligenkreuz</a> zum 57. Abt von Rein.<a href="#cite_note-Orden-7">[7]</a><a href="#cite_note-Chronik2-14">[14]</a><a href="#cite_note-PB-15">[15]</a> Feurstein trat am 9. März 2015 aufgrund einer schweren Herzerkrankung als Abt zurück.<a href="#cite_note-klzeitung-16">[16]</a>

Am 5. Mai 2015 wurde Pater <a href="Benedikt_Fink" title="Benedikt Fink">Benedikt Fink</a> zum Administrator gewählt, der 2017 aus gesundheitlichen Gründen zurücktrat.<a href="#cite_note-klzeitung2-17">[17]</a> Am 25. September wurde der <a href="Abtpr%C3%A4ses" title="Abtpräses">Abtpräses</a> und Abt des Stiftes Heiligenkreuz <a href="Maximilian_Heim_(Geistlicher)" title="Maximilian Heim (Geistlicher)">Maximilian Heim</a> zum neuen Administrator gewählt.<a href="#cite_note-klzeitung3-18">[18]</a> Am 24. September 2018 wurde <a href="Philipp_Helm" title="Philipp Helm">Philipp Helm</a> einstimmig zum 58. Abt des Stiftes gewählt.<a href="#cite_note-klzeitung4-19">[19]</a>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Reiner_Schule_und_Stiftsbibliothek">Reiner Schule und Stiftsbibliothek</h2></div>

Die <a href="Skriptorium" title="Skriptorium">Schreibschule</a> des Stiftes Rein wurde in der Mitte des 12. Jahrhunderts gegründet und war den Stilen anderer Schulen gegenüber sehr aufgeschlossen, beeinflusste diese aber wiederum zum Teil auch selbst. Die während der Gründungsphase angefertigten Handschriften wurden im Stil von Schulen aus dem <a href="Rhein-Main-Gebiet" title="Rhein-Main-Gebiet">Rhein-Main-Gebiet</a> beeinflusst, was auch auf die Filiation des Klosters zurückzuführen ist. Der Inhalt dieser Handschriften beschäftigt sich neben den traditionellen Vätertexten auch mit den Werken zeitgenössischer Autoren wie <a href="Otto_von_Freising" title="Otto von Freising">Otto von Freising</a> und Boto von Prüfening. Ein besonderes Augenmerk wurde auf <a href="Hagiographie" title="Hagiographie">hagiografische</a> Schriften gelegt. Unter dem Salzburger Erzbischof <a href="Eberhard_von_Biburg" title="Eberhard von Biburg">Eberhard I.</a> kam es zu einer Zusammenarbeit mit Salzburger Schreibern.

Zu den bekannteren Werken der Reiner Schule zählt das Reiner Musterbuch, das vermutlich zwischen 1208 und 1230 entstand. Einige Schriften aus dem späten 12. Jahrhundert deuten auf Übernahmen von französischen und englischen Stilformen hin. In ihnen werden unter anderem <a href="Hugo_von_St._Viktor" title="Hugo von St. Viktor">Hugo von St. Viktor</a>, <a href="Bernhard_von_Clairvaux" title="Bernhard von Clairvaux">Bernhard von Clairvaux</a> und <a href="Beda_Venerabilis" title="Beda Venerabilis">Beda Venerabilis</a> rezipiert. Die Werke der Reiner Schreibschule befinden sich heute großteils in der eigenen Stiftsbibliothek und in der <a href="%C3%96sterreichische_Nationalbibliothek" title="Österreichische Nationalbibliothek">Österreichischen Nationalbibliothek</a>.<a href="#cite_note-EuE13-44-20">[20]</a>

In der Stiftsbibliothek befinden sich heute etwa 100.000 Objekte wie Bücher, Zeitschriften, Einzelblätter und <a href="Musikalien" title="Musikalien">Musikalien</a>. 390 der Handschriften stammen aus dem Mittelalter; 150 sind <a href="Inkunabel" title="Inkunabel">Inkunabeln</a>.

<li class="gallerycaption">Bilder-Galerie Stiftsbibliothek</li>

<div class="gallerytext">Bibliothekssaal mit Deckenfresken von Joseph Amonte</div>

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<div class="gallerytext">Antiphonale Cisterciense</div>

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<div class="gallerytext">Antiphonale Cisterciense, <a href="Erzengel_Michael" title="Erzengel Michael">Erzengel Michael</a></div>

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<div class="gallerytext">Wolfgang-Missale</div>

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<div class="gallerytext">Wolfgang-Missale, Initiale</div>

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</ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Architektur">Architektur</h2></div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Stiftskirche">Stiftskirche</h3></div>

Grundlage des heutigen Kirchenbaues ist eine romanische Basilika, deren Ausrichtung (<a href="Achse_(Architektur)" title="Achse (Architektur)">Kirchenachse</a>) beim Umbau in der Barockzeit beibehalten wurde.<a href="#cite_note-21">[21]</a><a href="#cite_note-22">[22]</a> Allerdings bilden einige Querachsen der Joche mit der Kirchenachse keine rechten Winkel, sondern sind mit unterschiedlichen Werten<a href="#cite_note-23">[23]</a> gering nach Norden verdreht, ebenso die romanische Ostfassade.<a href="#cite_note-24">[24]</a> Das wird auf absichtlich unterschiedliche Orientierungstage zu Beginn des romanischen Kirchenbaues zurückgeführt. Es wird daraus ein ursprüngliches, beim barocken Umbau jedoch weitgehend verlorengegangenes Baukonzept mit Hinweisen auf theologische Aspekte der <a href="Karwoche" title="Karwoche">Karwoche</a> bzw. <a href="Passion_Jesu" title="Passion Jesu">Tod</a> und <a href="Auferstehung_Jesu_Christi" title="Auferstehung Jesu Christi">Auferstehung</a> <a href="Jesus_von_Nazareth" class="mw-redirect" title="Jesus von Nazareth">Jesu Christi</a> abgeleitet. Dabei wäre einerseits das Langhaus auf den Sonnenaufgang des Mittwoch, 26. März 1130 ausgerichtet, andererseits andere Bauteile auf drei folgende Tage der Karwoche des Jahres 1130 (<a href="Gr%C3%BCndonnerstag" title="Gründonnerstag">Gründonnerstag</a> 27. März, <a href="Karfreitag" title="Karfreitag">Karfreitag</a> 28. März und <a href="Ostersonntag" title="Ostersonntag">Ostersonntag</a> 30. März, somit auf das <a href="Triduum_Sacrum" title="Triduum Sacrum">triduum paschale</a>).<a href="#cite_note-rei77-25">[25]</a> Das ist im Zusammenhang mit dem Kirchenbau nur für das Jahr 1130 in dieser Form möglich, in anderen Jahren liegen die Wochentage anders.<a href="#cite_note-26">[26]</a> Die Orientierung des Kirchenbaues mit der Ausrichtung nach den Sonnenaufgängen an mehreren heiligen Tagen zu Ostern 1130 wird als untrennbarer Teil der Klostergründung gesehen.<a href="#cite_note-rei77-25">[25]</a>

Die Weihe der ursprünglich <a href="Romanik" title="Romanik">romanischen</a> <a href="Basilika_(Bautyp)" title="Basilika (Bautyp)">Basilika</a> fand 1140 statt. Um 1300 und gegen Ende des 17. Jahrhunderts wurden einige <a href="Kapelle_(Kirche)" class="mw-redirect" title="Kapelle (Kirche)">Kapellen</a> an das Kirchenschiff angebaut. Von 1738 bis 1747 kam es zur Barockisierung der gesamten Kirche durch den Baumeister <a href="Johann_Georg_Stengg" title="Johann Georg Stengg">Johann Georg Stengg</a>. Die Weihe des <a href="Chor_(Architektur)" title="Chor (Architektur)">Chors</a> erfolgte bereits 1742, jene der restlichen Kirche im Jahre 1747 von Abt Marian Pittreich. Die ältere romanische, dreischiffige und <a href="Joch_(Architektur)" title="Joch (Architektur)">achtjochige</a> <a href="Pfeilerbasilika" class="mw-redirect" title="Pfeilerbasilika">Pfeilerbasilika</a> wurde während der Barockisierung durch Entfernung der Pfeiler zu einer einschiffigen <a href="Wandpfeilerkirche" title="Wandpfeilerkirche">Wandpfeilerkirche</a> mit lichter Weiträumigkeit umgebaut. Vor dem Umbau war das Kirchenschiff im Westen und Osten gerade geschlossen, etwa 57 Meter lang und zirka 19 Meter breit. Heute sind nur mehr die Umfassungsmauern, der frühere im Osten gelegene <a href="Chor_(Architektur)" title="Chor (Architektur)">Chorraum</a> mit den zwei Pfeilerpaaren in der Vorhalle und der Eingang zur heutigen <a href="Sakristei" title="Sakristei">Sakristei</a> von diesem Bau erhalten geblieben. Während des Umbaus wurde ein eingezogener, etwa 16 Meter langer, zweijochiger Chorraum mit <a href="F%C3%BCnfachtelschluss" title="Fünfachtelschluss">Fünfachtelschluss</a> an der ehemaligen Eingangsfront im Westen der Kirche angebaut. Mit seiner Errichtung wurde die <a href="Ostung" title="Ostung">Ostung</a> des Gebäudes aufgegeben.<a href="#cite_note-Dehio392-395-27">[27]</a>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Fassade">Fassade</h4></div>

Die östliche, zweigeschoßige Fassade der Kirche beherrscht den davor liegenden großen Stiftshof. Sie wurde zwischen 1742 und 1747 von Johann Georg Stengg gestaltet. Die mittlere und breitere der insgesamt drei Achsen ist konvex vorgeformt und die zwei seitlichen Achsen sind konkav zurückschwingend und werden durch kräftige, auf hohen Sockeln stehenden Säulen getrennt. Die Wölbung der Achsen klingt im Giebelgeschoß harmonisch aus. In jeder Achse befindet sich ein Portal, wovon das mittlere das größte ist. Zu den Portalen führt eine konvex geformte Treppe hinauf. Über dem Mittelportal befindet sich eine mit <a href="Stuck" title="Stuck">Stuck</a> verzierte Nische, in der eine 1743 von <a href="Johann_Matthias_Leitner" title="Johann Matthias Leitner">Johann Matthias Leitner</a> angefertigte Statue des <a href="Bernhard_von_Clairvaux" title="Bernhard von Clairvaux">heiligen Bernhard</a> steht, die von zwei Engeln flankiert ist. Über der Statuennische befindet sich ein stuckgerahmtes, mit den Wappen des Stiftes und dem Wappen des Abtes Placidus Mally versehenes Fenster, das von einer geschwungenen Verdachung überdeckt ist. Im Giebel befindet sich ein vorkragendes <a href="Hornwerk_(Instrument)" title="Hornwerk (Instrument)">Hornwerk</a>. Auch befinden sich auf die Giebelfassade aufgesetzt drei ebenfalls von Leitner stammende Figuren, die den Glauben, die Liebe und die Hoffnung darstellen. Der Kirchturm ist an der Südseite des Kirchenbaues zurückgesetzt. Der erste Turm wurde 1267 errichtet und 1650 durch einen barocken Turm ersetzt, der 1782 von Josef Stengg in seine heutige Form gebracht wurde. Er trägt das Wappen des Abtes Gerhard Schobinger. Die nördliche und südliche Fassade und der Chorschluss sind durch <a href="Pilaster" title="Pilaster">Pilaster</a> gegliedert. Die Kirchenfenster haben außen eine Verdachung.<a href="#cite_note-Dehio392-395-27">[27]</a>

<div class="gallerytext">Fassadenstatue des hl. Bernhard</div>

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<div class="gallerytext">Wappen des Stiftes und des Abtes Placidus Mally</div>

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<div class="gallerytext">Hornwerk</div>

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</ul>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Innenraum_und_Ausstattung">Innenraum und Ausstattung</h4></div>

Das <a href="Barock" title="Barock">barock</a> gestaltete <a href="Langhaus_(Kirche)" title="Langhaus (Kirche)">Langhaus</a> wird von einem vierjochigen <a href="Platzlgew%C3%B6lbe" class="mw-redirect" title="Platzlgewölbe">Platzlgewölbe</a> überspannt. Unter dem tiefen Emporenjoch im Osten befindet sich die zweijochige und dreiachsige Vorhalle. Über den Seitenkapellen wölben sich konvex <a href="Empore" title="Empore">Emporen</a> vor, die wie die Kapellen selbst ein <a href="Tonnengew%C3%B6lbe" title="Tonnengewölbe">Quertonnengewölbe</a> haben. Der konkav eingezogene <a href="Fronbogen" class="mw-redirect" title="Fronbogen">Fronbogen</a> weist Altarnischen auf. Der Chor hat ein Platzlgewölbe mit verschliffenen <a href="Gurtbogen" title="Gurtbogen">Gurten</a>. Das Kirchenschiff wird durch kräftige Wandpfeiler gegliedert, die mächtige, rötlich marmorierte Gebälkstücke tragen und auf denen die Gurte des Langhausgewölbes sowie die Quertonnen der Emporen aufliegen. Vorgelegt vor den Pfeilern stehen flache <a href="Pilaster" title="Pilaster">Pilaster</a> aus <a href="Stuckmarmor" title="Stuckmarmor">Stuckmarmor</a> mit <a href="Kompositkapitell" class="mw-redirect" title="Kompositkapitell">Kompositkapitellen</a>. Die Emporen haben ein reich verziertes, durchbrochenes Brüstungsgitter, das unterhalb des <a href="Geb%C3%A4lk" title="Gebälk">Gebälkes</a> verbleibt. Die unter den Emporen liegenden Kapitelle der Pilaster schließen mit ihrer oberen Kante auf einer Ebene mit den Emporengittern ab. Sowohl am Fronbogen, als auch im Chorraum selbst stehen wie im Langhaus flache Pilaster mit Kompositkapitellen, auf denen Gebälkstücke ruhen.<a href="#cite_note-Dehio392-395-27">[27]</a>

Die gesamten Wandmalereien im Kircheninnenraum wurden im Jahr 1766 von <a href="Joseph_Adam_von_M%C3%B6lk" title="Joseph Adam von Mölk">Joseph Adam von Mölk</a> gemalt und haben bis heute ihre ursprüngliche Färbung erhalten. An den Wänden sind ornamentale Dekorationsmalereien und in den Feldern des Gewölbes sind figurale Szenen mit illusionistischer Scheinarchitektur zu sehen. Über der Orgel befindet sich eine Abbildung des Königs <a href="David" title="David">David</a>. Wenn man das Kirchenschiff an der Ostseite betritt, sieht man zuerst eine Darstellung des heiligen <a href="Benedikt_von_Nursia" title="Benedikt von Nursia">Benedikt</a> in <a href="Subiaco_(Latium)" title="Subiaco (Latium)">Subiaco</a>. Auf diese Abbildung folgt die Darstellung der Kreuzvision des heiligen <a href="Bernhard_von_Clairvaux" title="Bernhard von Clairvaux">Bernhard</a>, die von zwei Medaillons mit den Allegorien der <a href="Justitia" title="Justitia">Justitia</a> und der <a href="Temperantia" class="mw-redirect" title="Temperantia">Temperantia</a> flankiert ist. Daran angeschlossen ist die Gottesmutter <a href="Maria_(Mutter_Jesu)" title="Maria (Mutter Jesu)">Maria</a> als Tempeljungfrau, ebenfalls von zwei Medaillons mit <a href="Tapferkeit" title="Tapferkeit">Fortitudo</a> und <a href="Prudentia" class="mw-redirect" title="Prudentia">Prudentia</a> flankiert. Zusammen stellen die Medaillons die vier <a href="Kardinaltugend" title="Kardinaltugend">Kardinaltugenden</a> dar.

Das westliche Gewölbefeld weist eine Darstellung des ägyptischen <a href="Josef_(Sohn_Jakobs)" title="Josef (Sohn Jakobs)">Josef</a> als Vorbild für den heiligen <a href="Josef_von_Nazaret" title="Josef von Nazaret">Josef von Nazaret</a> auf. Am Fronbogen befindet sich eine gemalte Empore mit einem eine Posaune blasenden Engel, der von den Wappen der Äbte Placidus Mally und Marian Pittrich flankiert ist. Im Chor findet man eine Darstellung des leeren Throns Mariens und zwei Medaillons mit den mittelalterlichen Allegorien von <a href="Ecclesia_und_Synagoge" title="Ecclesia und Synagoge">Ecclesia und Synagoge</a>.<a href="#cite_note-Dehio392-395-27">[27]</a>

Die aus Stuckmarmor gefertigten Altäre wurden nach Entwürfen von Johann Georg Stengg gestaltet. Der mächtige und an den Chorschluss angepasste Säulenhochaltar wurde 1768 aufgestellt. Die von Jakob Peyer angefertigten Statuen stellen <a href="Zacharias_(Vater_des_Johannes)" title="Zacharias (Vater des Johannes)">Zacharias</a>, David, <a href="Abraham" title="Abraham">Abraham</a> und <a href="Simeon_(Prophet)" title="Simeon (Prophet)">Simeon</a> dar. Im Aufsatz befindet sich eine Darstellung der <a href="Dreifaltigkeit" class="mw-redirect" title="Dreifaltigkeit">Dreifaltigkeit</a>. Das 1779 von <a href="Martin_Johann_Schmidt" title="Martin Johann Schmidt">Martin Johann Schmidt</a> gemalte Altarbild zeigt die <a href="Geburt_Christi" class="mw-redirect" title="Geburt Christi">Geburt Christi</a> und die Anbetung durch die Hirten. Auf dem Altar steht das Hochaltarbild mit einer Darstellung von <a href="Mari%C3%A4_Aufnahme_in_den_Himmel" title="Mariä Aufnahme in den Himmel">Marias Aufnahme in den Himmel</a>, das 1819 von <a href="Maria_Stra%C3%9Fengel" class="mw-redirect" title="Maria Straßengel">Maria Straßengel</a> ins Stift überstellt wurde. Die schlanken Seitenaltäre sind am Fronbogen eingepasst. Der linke Seitenaltar zeigt ein Bildnis des heiligen Bernhard und der rechte eines des heiligen Benedikt, der von Mitgliedern verschiedener, der <a href="Regula_Benedicti" title="Regula Benedicti">Regula Benedicti</a> verpflichteter Orden umgeben ist. Beide Bilder wurden von <a href="Joseph_Amonte" class="mw-redirect" title="Joseph Amonte">Joseph Amonte</a> gemalt und die Statuen auf den Altären stammen von Johann Matthias Leitner.<a href="#cite_note-Dehio392-395-27">[27]</a>

Die <a href="Kanzel" title="Kanzel">Kanzel</a> wurde im Jahr 1763 von Jakob Peyer aufgestellt. Am <a href="Schalldeckel" title="Schalldeckel">Schalldeckel</a> befindet sich eine Darstellung der vier damals bekannten Erdteile. Die Orgel im Stil des <a href="Rokoko" title="Rokoko">Rokoko</a> wurde 1772 von <a href="Anton_R%C3%B6mer" title="Anton Römer">Anton Römer</a> angefertigt, die Erneuerung ihres <a href="Werk_(Orgel)" title="Werk (Orgel)">Werkes</a> erfolgte 1963. Der mit Gestühl versehene Betchor auf der Orgelempore stammt aus dem Jahr 1749. An der östlichen Mauer der Kirche ist eine Bauinschrift angebracht, die darauf hinweist, dass das Chorgestühl und die Kirchenbänke aus dem Jahr 1743 stammen. Die <a href="Beichtstuhl" title="Beichtstuhl">Beichtstühle</a> und die Kirchentüren sind barock gestaltet.<a href="#cite_note-Dehio392-395-27">[27]</a>

<div class="gallerytext">Orgel mit historischem <a href="Prospekt_(Orgel)" title="Prospekt (Orgel)">Prospekt</a></div>

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<div class="gallerytext">Die barocke Kanzel</div>

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<div class="gallerytext">Barocker Beichtstuhl</div>

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<div class="gallerytext">Chorgestühl auf der Orgelempore</div>

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<div class="gallerytext">Das Chorgestühl</div>

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In der Halle unter der östlichen Empore befinden sich mehrere Grabdenkmäler, die genauer beschrieben werden: Das 1517 in einer Salzburger Werkstätte aus Rotmarmor gefertigte Grabdenkmal des 1529 verstorbenen Abtes Johann Lindenlaub ist mit einem Relief des Toten verziert. Es steht auf einem <a href="Renaissance" title="Renaissance">Renaissancesockel</a> aus dem 16. Jahrhundert, hat einen barocken Rahmen und wurde nach den Kirchenneubau in der Zeit um 1740 neu aufgestellt. Der aus Rotmarmor gefertigte Wappenstein des 1605 verstorbenen Abtes Georg Freyseisen steht ebenfalls auf einem Renaissancesockel und hat eine barocke Rahmung. Das Ovalrelief mit dem Porträt stammt aus der Zeit um 1740 und wurde wahrscheinlich von Matthias Leitner angefertigt. Das von Säulen flankierte Relief mit Ganzfigur des 1682 verstorbenen Abtes Matthias Gülger steht ebenfalls auf einen Sockel. An seinem Aufsatz stehen zwei Engelsfiguren und eine Heiligenfigur, die wahrscheinlich Matthias darstellt. Das Grabmal des 1745 verstorbenen Abtes Placidus Mally hat einen reich in Muschelart verzierten <a href="Rocaille" title="Rocaille">Rocailleornament</a>-Rahmen. Es zeigt die von Johann Matthias Leitner gefertigte Figur einer sitzenden <a href="Fama" title="Fama">Fama</a>-Allegorie, die sich an ein Reliefporträt des Abtes lehnt. Die übrigen Steinmetzarbeiten an diesem Grabmal stammen aus dem Jahr 1754 und wurden von Andreas Zailler getätigt. Ein mit Reliefs verzierter und aus dem Jahr 1523 stammender Grabstein aus Rotmarmor trägt die Namen von vier Mitgliedern derer von <a href="Graben_von_Stein" title="Graben von Stein">Graben von Stein</a>. Der Grabstein des 1590 gestorbenen Organisten Georg Weser zeigt ein Relief der Familie und des Auferstandenen.<a href="#cite_note-Dehio392-395-27">[27]</a>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Seitenkapellen">Seitenkapellen</h4></div>

Auf jeder Seite des Langhauses sind vier Seitenkapellen mit jeweils einem eigenen Altar angebaut. Dies sind – von Westen nach Osten – auf der Südseite der Josephsaltar, der Engelaltar, der Barbara-Altar und der Sebastiansaltar. Auf der Nordseite sind dies von Westen nach Osten der Anna-Altar, der Allerheiligenaltar, der Johann-Nepomuk-Altar und der Narzissus-Altar. Die meisten der Statuen auf den Altären wurden ab 1745 von Johann Matthias Leitner geschaffen.<a href="#cite_note-Dehio392-395-27">[27]</a>

Das Altarbild des Josephsaltars zeigt den heiligen Joseph zusammen mit dem Jesuskind und den <a href="Johannesknabe" title="Johannesknabe">Johannesknaben</a>. Auf dem Ölbild von Joseph Amonte, dem Oberbild kann man das <a href="Unbeflecktes_Herz_Mari%C3%A4" title="Unbeflecktes Herz Mariä">Herz Mariä</a> erkennen. Die Statuen stellen den Evangelisten <a href="Johannes_(Evangelist)" title="Johannes (Evangelist)">Johannes</a> mit den <a href="Apostel" title="Apostel">Aposteln</a> dar. Das Anton Denk zugeschriebene Altarbild des Engelaltars stellt die <a href="Erzengel" title="Erzengel">Erzengel</a> und die <a href="Neun_Ch%C3%B6re_der_Engel" title="Neun Chöre der Engel">Neun Chöre der Engel</a> dar, die ein gemaltes Einsatzbild des <a href="Gnadenbild" title="Gnadenbild">Gnadenbildes</a> von <a href="Maria_Stra%C3%9Fengel" class="mw-redirect" title="Maria Straßengel">Maria Straßengel</a> verehren. Die Statuen zeigen die Heiligen <a href="Maria_Magdalena" title="Maria Magdalena">Maria Magdalena</a> und <a href="Dismas" title="Dismas">Dismas</a>. Auf dem Barbara-Altar steht ein von Amonte gemaltes Altarbild, das die heilige <a href="Barbara_von_Nikomedien" title="Barbara von Nikomedien">Barbara</a> zeigt. Die Statuen stellen die Heiligen Katharina und Margaretha dar. Das ebenfalls von Amonte gemalte Altarbild des Sebastianaltars zeigt das Martyrium des heiligen <a href="Sebastian_(Heiliger)" title="Sebastian (Heiliger)">Sebastian</a>. Die <a href="Philipp_Jakob_Straub" title="Philipp Jakob Straub">Philipp Jakob Straub</a> zugeschriebenen Altarfiguren stammen aus dem Jahr 1742 und zeigen die Heiligen <a href="Florian_von_Lorch" title="Florian von Lorch">Florian</a> und <a href="Donatus_von_M%C3%BCnstereifel" title="Donatus von Münstereifel">Donatus</a>.<a href="#cite_note-Dehio392-395-27">[27]</a>

Der Anna-Altar trägt ein 1746 von <a href="Johann_Veit_Hauck" title="Johann Veit Hauck">Johann Veit Hauck</a> gemaltes Bild, das die <a href="Anna_selbdritt" title="Anna selbdritt">Anna selbdritt</a> zusammen mit <a href="Joachim_(Heiliger)" title="Joachim (Heiliger)">Joachim</a> und Joseph zeigt. Die Figuren stellen die Heiligen Elisabeth und <a href="Johannes_der_T%C3%A4ufer" title="Johannes der Täufer">Johannes den Täufer</a> dar. Das <a href="Allerheiligen" title="Allerheiligen">Allerheiligen</a> und die <a href="Heilige_Drei_K%C3%B6nige" title="Heilige Drei Könige">heiligen drei Könige</a> darstellende Bild des Allerheiligenaltars wird Anton Denk zugeschrieben. Die Heiligen <a href="Leopold_III._(%C3%96sterreich)" title="Leopold III. (Österreich)">Leopold</a> und Oswald stehen als Statuen auf dem Altar. Joseph Amonte malte den heiligen <a href="Johannes_Nepomuk" title="Johannes Nepomuk">Johannes Nepomuk</a> und eine Ansicht des Stiftes auf das Altarbildnis des Johann-Nepomuk-Altars. Das Bild ist von zwei Bischofsstatuen flankiert. Auf dem Narzissus-Altar steht ein um 1740 von Ignaz Flurer gemaltes Bild des <a href="Narkissos_von_Jerusalem" title="Narkissos von Jerusalem">Narzissus</a>. Philipp Jakob Straub fertigte die beiden Altarfiguren, die Heiligen <a href="Blasius_von_Sebaste" title="Blasius von Sebaste">Blasius</a> und Valentin darstellen.<a href="#cite_note-Dehio392-395-27">[27]</a>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Kapellen">Kapellen</h3></div>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Benediktkapelle">Benediktkapelle</h4></div>

Die Benediktkapelle befindet sich im oberen Hof des Stiftes. Sie wurde 1229 dem heiligen Benedikt geweiht und diente bis zu ihrer Auflassung im 16. Jahrhundert als Hospiz-Kirche. Im Jahr 1981 erfolgte die erneute Weihe. Von der alten Kapelle ist die <a href="Sp%C3%A4tromanik" class="mw-redirect" title="Spätromanik">spätromanische</a> <a href="Apsis" title="Apsis">Halbrundapsis</a> erhalten geblieben. Die Bilder an den Wänden stammen von <a href="Giselbert_Hoke" title="Giselbert Hoke">Giselbert Hoke</a>. Die 1983 gemalten Werke zeigen Motive aus der <a href="Apokalypse" title="Apokalypse">Apokalypse</a> und aus dem <a href="Hohelied_der_Liebe_(1._Korinther_13)" title="Hohelied der Liebe (1. Korinther 13)">Hohelied der Liebe</a> des heiligen <a href="Paulus_von_Tarsus" title="Paulus von Tarsus">Paulus</a>. In der Apsis steht ein großes Christusbild. Weiter findet man im Inneren ein Bild des Jesuskindes und ein Fresko des barmherzigen <a href="Barmherziger_Samariter" title="Barmherziger Samariter">Samariters</a>. Über dem Eingangsportal stehen zwei Figuren, die <a href="Endzeit" title="Endzeit">Endzeit</a>-Engel darstellen und die die Welt in die Apokalypse stürzen.<a href="#cite_note-Dehio397-398-28">[28]</a><a href="#cite_note-Chronik4-29">[29]</a>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Grab-_oder_Kreuzkapelle">Grab- oder Kreuzkapelle</h4></div>

Die Grab- oder Kreuzkapelle ist nördlich des Chors an die Kirche angebaut. In ihr befindet sich der um 1425 von einer Salzburger Werkstatt gefertigte rotmarmorne Grabstein des 1424 verstorbenen Erzherzogs <a href="Ernst_der_Eiserne" title="Ernst der Eiserne">Ernst der Eiserne</a>. Er zeigt den Erzherzog in voller Rüstung mit dem Herzogshut auf dem Haupt und in den Ecken die Wappen der Herzogtümer <a href="Herzogtum_%C3%96sterreich" class="mw-redirect" title="Herzogtum Österreich">Österreich</a>, <a href="Herzogtum_Steiermark" title="Herzogtum Steiermark">Steiermark</a>, <a href="Herzogtum_K%C3%A4rnten" class="mw-redirect" title="Herzogtum Kärnten">Kärnten</a> und <a href="Herzogtum_Krain" class="mw-redirect" title="Herzogtum Krain">Krain</a>. Der Grabstein befand sich ursprünglich im alten Chor und wurde 1746 in die Kapelle übersetzt. Weiter befinden sich die Reste der <a href="Tumba" title="Tumba">Tumba</a> des Markgrafen <a href="Ottokar_III._(Steiermark)" title="Ottokar III. (Steiermark)">Ottokar III.</a> mit seiner figürlichen Grabplatte in der Kapelle. Die Tumba wurde im Jahr 1696 ursprünglich für das <a href="Kart%C3%A4userkloster_Seiz" title="Kartäuserkloster Seiz">Kartäuserkloster Seiz</a> gefertigt und 1827 nach Rein überführt.<a href="#cite_note-Dehio395-30">[30]</a> Weiters diente Stift Rein auch als Begräbnisstätte der <a href="Herren_von_Graben" class="mw-redirect" title="Herren von Graben">Herren von Graben</a>.<a href="#cite_note-31">[31]</a>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Kreuz-_oder_Dreifaltigkeitskapelle">Kreuz- oder Dreifaltigkeitskapelle</h4></div>

Die heutige Kreuz- oder Dreifaltigkeitskapelle wurde um 1406 an der Stelle einer dem heiligen Stephan geweihten Krankenkapelle durch den Abt Angelus errichtet. Sie war ursprünglich eine freistehende, im <a href="Weicher_Stil" title="Weicher Stil">weichen Stil</a> der <a href="Gotik" title="Gotik">Gotik</a> errichtete Kapelle mit kreuzförmigem Grundriss, die später im Barockstil um- und in den Südtrakt eingebaut wurde. Heute sind noch einige Fragmente des gotischen Baues erkennbar. Der <a href="Chor_(Architektur)" title="Chor (Architektur)">Chor</a> hat einen <a href="F%C3%BCnfachtelschluss" title="Fünfachtelschluss">Fünfachtelschluss</a> und ragt in die vor der Prälatur gelegene Halle hinein. Die Rippen des Gewölbes ruhen auf zarten <a href="Dienst_(Architektur)" title="Dienst (Architektur)">Halbrunddiensten</a>, deren <a href="Kapitell" title="Kapitell">Kapitelle</a> das Stiftswappen tragen. In der <a href="Lavabo_(Ritus)" title="Lavabo (Ritus)">Lavabonische</a> findet man mit <a href="Blattmaske" title="Blattmaske">Blattmasken</a> versehene <a href="Konsole_(Bauwesen)" title="Konsole (Bauwesen)">Konsolen</a>. Das <a href="Vierung" title="Vierung">Vierungsjoch</a> hat Kreuzrippen, die auf Bündeldiensten mit figurierten Kapitellen aufsitzen. Von den Kreuzarmen hat nur der südliche seine ursprüngliche Form, also <a href="Joch_(Architektur)" title="Joch (Architektur)">einjochig</a> mit polygonalem Schluss, behalten. An den Kapellenfenstern kann man noch Reste des alten <a href="Ma%C3%9Fwerk" title="Maßwerk">Maßwerkes</a> erkennen. Die ursprünglichen von Pictor Johannes im Jahr 1406 gemalten Glasmalereien wurden 1926 an das <a href="Museum_f%C3%BCr_angewandte_Kunst_(Wien)" title="Museum für angewandte Kunst (Wien)">Museum für angewandte Kunst</a> in Wien, das <a href="Hessisches_Landesmuseum_Darmstadt" title="Hessisches Landesmuseum Darmstadt">Hessische Landesmuseum Darmstadt</a> und an ein Museum in <a href="Luzern" title="Luzern">Luzern</a> verkauft.<a href="#cite_note-Dehio396-32">[32]</a>

Auf dem Altar steht eine gotische <a href="Marienbildnis" title="Marienbildnis">Steinmadonna</a> aus dem Ende des 14. Jahrhunderts. Der 1293 bis 1294 angefertigte Ritzgrabstein des Ulrich von Laas und seiner Frau ist Teil der Kapelle. Er zeigt das Ehepaar unter einer Architekturbekrönung. Er wurde im Jahr 1965 im Stiftsbereich aufgefunden und in die Kapelle eingemauert.<a href="#cite_note-Dehio396-32">[32]</a>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Marienkapelle">Marienkapelle</h4></div>

Die südlich an den Kircheneingang angebaute fünfjochige und langgestreckte, barocke Marienkapelle wurde am 4. Februar 2007 von Abt <a href="Petrus_Steigenberger" title="Petrus Steigenberger">Petrus Steigenberger</a> geweiht. Sie diente früher als alte Sakristei und seit einer Renovierung im Jahr 1973 als <a href="Kapitelsaal" title="Kapitelsaal">Kapitelsaal</a> und <a href="Winterkirche" title="Winterkirche">Winterkirche</a> (mit Fußbodenheizung). Sie ist von einer <a href="Stichkappentonne" class="mw-redirect" title="Stichkappentonne">Stichkappentonne</a> überwölbt. Die reichen Dekorationen aus Stuck an der Gewölbedecke wurden 1682 vermutlich von <a href="Alessandro_Serena" class="mw-redirect" title="Alessandro Serena">Alessandro Serena</a> aus <a href="Arogno" title="Arogno">Arogno</a> gestaltet<a href="#cite_note-33">[33]</a>. Die Eingänge sind mit Stuckkronen im <a href="Rocaille" title="Rocaille">Rocailleornament</a> verziert. An der aus weißem Marmor gefertigten <a href="Lavabo_(Ritus)" title="Lavabo (Ritus)">Lavabonische</a> befindet sich die Jahreszahl 1682. Das hölzerne Portal zum <a href="Kreuzgang" title="Kreuzgang">Kreuzgang</a> stammt aus derselben Zeit wie die Stuckarbeiten und ist von zwei Säulen flankiert. In der alten Sakristei stehen eine Kreuzgruppe aus dem Ende des 18. Jahrhunderts und ein großer Sakristeischrank aus der Bauzeit. Weiter beherbergt sie seit 2007 die älteste Marienstatue des Stiftes.<a href="#cite_note-Chronik2-14">[14]</a><a href="#cite_note-Dehio395-30">[30]</a>

Unter der Kapelle wurden während Renovierungsarbeiten im Jahr 2006 die Reste des romanischen und gotischen Kapitelsaales sowie die Grabstätte von Markgraf <a href="Leopold_I._(Steiermark)" title="Leopold I. (Steiermark)">Leopold I.</a>, Dem Starken (gestorben 26. Oktober 1129), dem Gründer des Stiftes, gefunden.<a href="#cite_note-Chronik2-14">[14]</a> Das offene Grab ist durch eine Sichtscheibe im Boden zu besichtigen.

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Pest-_oder_Taufkapelle">Pest- oder Taufkapelle</h4></div>

Diese Kapelle wurde 1681 nördlich an den Kircheneingang angebaut. Sie hat an der nördlichen Außenmauer ein Portal mit einem schmiedeeisernen Gitter aus dem Baujahr. Der Andreas Marx zugeschriebene Kapellenaltar wurde laut einem <a href="Chronogramm" title="Chronogramm">Chronogramm</a> im Jahr 1681 aufgestellt. Die architektonisch-ornamentalen Dekorationsmalereien stammen aus dem Jahr 1706 und wurden später erneuert.<a href="#cite_note-Dehio395-30">[30]</a>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Stiftsgebäude_und_-höfe">Stiftsgebäude und -höfe</h3></div>

Der alte <a href="Romanik" title="Romanik">romanische</a> und <a href="Gotik" title="Gotik">gotische</a> Baubestand der Stiftsgebäude hat sich um den Kreuzgang und im westlichen Teil des Stiftes erhalten. Im östlichen Teil befanden sich weitere gotische Bauabschnitte, die ab 1720 in den <a href="Barock" title="Barock">barocken</a> Umbau eingearbeitet wurden.<a href="#cite_note-Dehio395-30">[30]</a>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Nördliche_Fassade">Nördliche Fassade</h4></div>

Die nördliche lang gestreckte Fassade des Stiftes ist dreigeschoßig und hat dreißig Achsen. An der Stelle des früheren, balkonartig vorspringenden mittelalterlichen Torhauses befindet sich heute ein vortretender, siebenachsiger <a href="Risalit" title="Risalit">Mittelrisalit</a> über dem Einfahrtsportal, der ebenfalls auf der Hofseite vorhanden ist. Das Einfahrtsportal führt in den großen Stiftshof und ist von zwei kleineren Durchgängen flankiert. Am Portal befindet sich ein 1753 von Jakob Peyer gestaltetes Relief, das den Klostergründer Markgraf <a href="Leopold_I._(Steiermark)" title="Leopold I. (Steiermark)">Leopold I.</a> auf einem Pferd, das Reiner Wappen und andere Wappen zeigt. Das Erdgeschoß um den Mittelrisalit ist als Sockelgeschoß mit einer Putzquadergliederung gestaltet. Die beiden oberen Geschoße sind durch in <a href="Toskanische_Ordnung" title="Toskanische Ordnung">toskanischer Ordnung</a> gestaltete <a href="Pilaster" title="Pilaster">Pilaster</a> zusammengefasst. Die Fenstergiebel wechseln sich in der Gestaltungsform ab. Die <a href="Joch_(Architektur)" title="Joch (Architektur)">dreijochige</a> Durchfahrt des Einfahrtsportals ist von einem auf Pfeilern sitzenden <a href="Kreuzgratgew%C3%B6lbe" class="mw-redirect" title="Kreuzgratgewölbe">Kreuzgratgewölbe</a> überspannt. Von der Durchfahrt zweigen zwei Treppenaufgänge ab, die mit barocken Gittern aus Schmiedeeisen zu verschließen sind. Die Treppen haben <a href="Baluster" title="Baluster">Balusterbrüstungen</a>.<a href="#cite_note-Dehio395-396-34">[34]</a>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Der_Huldigungssaal">Der Huldigungssaal</h4></div>

Über der Einfahrt der Nordfassade befindet sich der so genannte „Huldigungssaal“, der über beide Obergeschoße reicht. Die <a href="Fresko" title="Fresko">Freskenmalereien</a> wurden 1740 von Joseph Amonte gefertigt. An der Decke befindet sich in einem von <a href="Andrea_Pozzo" title="Andrea Pozzo">Andrea Pozzo</a> beeinflussten Stil gemalte Scheinarchitektur, die einen Himmelsausblick auf <a href="Justitia" title="Justitia">Justitia</a> und <a href="Pax_(Mythologie)" title="Pax (Mythologie)">Pax</a> umgibt. An den beiden Stirnwänden sind zum einen die Versöhnung des biblischen Patriarchen <a href="Jakob" title="Jakob">Jakob</a> mit seinem Bruder <a href="Esau" title="Esau">Esau</a> und zum anderen der griechische Gott <a href="Mercurius" title="Mercurius">Mercurius</a>, der die Königstochter <a href="Herse_(Mythologie)" class="mw-redirect" title="Herse (Mythologie)">Herse</a> erblickt, dargestellt. Zwischen den einzelnen Fenstern gibt es Darstellungen der christlichen Grundtugenden <a href="Theologische_Tugenden" title="Theologische Tugenden">Fides, Spes und Caritas</a> (dt. Glaube, Hoffnung und Liebe) und der allegorischen Darstellung der Kirche, der <a href="Ecclesia_und_Synagoge" title="Ecclesia und Synagoge">Ekklesia</a>.<a href="#cite_note-Dehio395-396-34">[34]</a>

<div class="gallerytext">„Versöhnung zwischen Jakob und Esau“, Fresko von Joseph Amonte, 1740</div>

</li>

<div class="gallerytext">„Glaube“ („Fides“)</div>

</li>

<div class="gallerytext">„Hoffnung“ („Spes“)</div>

</li>

<div class="gallerytext">„Liebe“ („Caritas“)</div>

</li>

<div class="gallerytext">„Die Kirche“ („Ekklesia“)</div>

</li>

</ul>

Im östlichen Trakt der nördlichen Fassade befindet sich der „Steinerne Saal“, der zwischen 1973 und 1974 restauriert wurde. In die von Carlo Federigo Formentini 1725 gestalteten <a href="Stuck" title="Stuck">Stuckdecke</a> ist ein dreiteiliges Ölbild mit Szenen aus der biblischen <a href="Rebekka" title="Rebekka">Rebekkageschichte</a> eingelassen. Die Marmorierung an den Wänden stammen aus dem Jahr 1733 und wurden von Josef Leopold Khrakhl gefertigt. In den Ecken des Saals befinden sich kleine, von Amonte gemalte Bildfelder, die verschiedene Szenen aus der <a href="Abraham" title="Abraham">Abrahamgeschichte</a> zeigen: Auf einem Bildfeld ist Abraham, der <a href="Opferung_Isaaks" class="mw-redirect" title="Opferung Isaaks">Isaak opfern will</a>, abgebildet, auf dem zweiten ist zu sehen, wie <a href="Melchisedek" title="Melchisedek">Melchisedek</a> die Brote an Abraham überreicht, auf dem dritten, wie Isaak den Jakob segnet und auf dem vierten, wie Jakob sein Erstgeburtsrecht an Esau verkauft. Im selben Trakt befinden sich einige andere Stuckdecken aus dem zweiten Viertel des 18. Jahrhunderts. Äußerst östlich im Erdgeschoß gibt es Stuckdecken aus der Zeit um 1680 bis 1690, die 1980 restauriert wurden.<a href="#cite_note-Dehio395-396-34">[34]</a>

Im westlichen Teil der Nordfassade wurden die Mauerreste des mittelalterlichen <a href="Pulverturm" title="Pulverturm">Pulverturmes</a> verbaut und am westlichen Ende befindet sich ein Inschriftenstein des Abtes Wolfgang aus dem Jahr 1511.<a href="#cite_note-Dehio395-396-34">[34]</a>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Großer_Stiftshof">Großer Stiftshof</h4></div>

Der große Stiftshof ist direkt durch das Einfahrtsportal der Nordfassade zu erreichen und wurde unter Abt Mally einheitlich barockisiert. Über dem hofseitigen Einfahrtsportal befindet sich ein Wappen, das mit 1753 datiert ist. Alle um den Stiftshof gebauten Trakte sind dreigeschoßig; im Westen ist die eingestellte Fassade der Stiftskirche zu sehen.<a href="#cite_note-Dehio396-32">[32]</a>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Osttrakt">Osttrakt</h4></div>

Im südlichen Teil des Osttrakts befindet sich die <a href="Pr%C3%A4latur" title="Prälatur">Prälatur</a>, die nach Osten hin um zwei Achsen vortritt. Vor der Prälatur steht eine provinzialrömische Löwenfigur. Nördlich des Aufgangs zur Prälatur befinden sich Teile des mittelalterlichen Abthauses, in dem heute das Archiv untergebracht ist. Der erste Raum des Osttrakts hat ein Gratgewölbe, das auf einem Mittelpfeiler ruht. Das im Jahr 1517 angebrachte Wappen des Abtes Johannes Lindenlaub ziert den Mittelpfeiler.<a href="#cite_note-Dehio397-398-28">[28]</a><a href="#cite_note-Dehio396-32">[32]</a>

Vom ersten Raum führt ein <a href="Schulterbogenportal" class="mw-redirect" title="Schulterbogenportal">Schulterbogenportal</a> mit einer eisernen Tür und einem auf das Jahr 1497 datierten Türschloss in den nächsten langgestreckten Raum mit einem <a href="Kreuzgratgew%C3%B6lbe" class="mw-redirect" title="Kreuzgratgewölbe">Kreuzgratgewölbe</a>, das mit gemalten Rippen und vegetabiler Rankenmalerei geschmückt ist. Die gemalte Türrahmung mit <a href="Putto" title="Putto">Putte</a> stammt aus dem Jahr 1501. Teil des Raumschmucks sind die beiden Inschriften „<a href="Fortuna" title="Fortuna">Fortuna</a>“ und „<a href="Tapferkeit" title="Tapferkeit">Fortitudo</a>“ und mehrere profane Jagddarstellungen. Die oberen Geschoße des Trakts haben einige barocke Stuckdecken aus dem zweiten Viertel des 18. Jahrhunderts, von denen eine ein großes Mittelrelief mit der Darstellung der <a href="Lactatio" title="Lactatio">Lactatio</a> des heiligen <a href="Bernhard_von_Clairvaux" title="Bernhard von Clairvaux">Bernhard von Clairvaux</a> zeigt.<a href="#cite_note-Dehio396-32">[32]</a>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Südtrakt">Südtrakt</h4></div>

Der östliche Teil des Südtrakts hat Säulen<a href="Arkade" title="Arkade">arkadengänge</a>, die über beide Obergeschoße reichen. Auf der Hofseite ist eine Inschrifttafel mit dem <a href="Habsburg" title="Habsburg">habsburgischen</a> Wahlspruch <a href="A.E.I.O.U." title="A.E.I.O.U.">A.E.I.O.V.</a> und der Jahreszahl 1633 angebracht. Auf der Seite steht einen Wandbrunnen mit sandsteinernen Figuren des Christus und der <a href="Photina" title="Photina">Samariterin</a>, die von <a href="Johann_Matthias_Leitner" title="Johann Matthias Leitner">Johann Matthias Leitner</a> in der Mitte des 18. Jahrhunderts angefertigt wurden. Im östlichen Teil des Trakts befindet sich die Kreuz- oder Dreifaltigkeitskapelle.<a href="#cite_note-Dehio396-32">[32]</a>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Westtrakt">Westtrakt</h4></div>

Den westlich des großen Stifthofes gelegenen Trakt dominiert mittig die Kirchenfassade. Am südlichen Arm ist der Wappengrabstein des Abtes Balthasar Stieber aus 1685 eingemauert. Die alte Sakristei im Erdgeschoß dient heute als Marienkapelle. Direkt über der Kapelle befindet sich der Winterchor oder <a href="Kapitelsaal" title="Kapitelsaal">Kapitelsaal</a>, der 1979 vergrößert und umgestaltet wurde. Im nördlichen Arm führt eine Durchfahrt vom großen Stiftshof in den nördlich gelegenen Bibliothekshof. Über dieser Durchfahrt hat der Bibliothekssaal seine Räumlichkeiten.<a href="#cite_note-Dehio396-397-35">[35]</a>

Der „Kapitelsaal“ hat ein 1752 von Joseph Amonte gemaltes Deckenbild, das den heiligen Bernhard zusammen mit dem damaligen <a href="Konvent_(Kloster)" title="Konvent (Kloster)">Konvent</a> von Rein zeigt. Das Bild ist von vier kleinen Rundbildern umgeben, die die <a href="Die_vier_letzten_Dinge" title="Die vier letzten Dinge">vier letzten Dinge</a> darstellen. Der Altar stammt aus der Mitte des 19. Jahrhunderts, wurde aber im Stil des Barocks gestaltet. Das 1847 von Jos. Tuner gemalte Altarbild zeigt eine Madonna und den heiligen Bernhard. Auf dem Altar steht ein kleiner Barockschrein mit einer <a href="Marienikone" title="Marienikone">Marienikone</a> aus der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts. Ein ebenfalls von Amonte gemaltes Bildnis mit Christi am Ölberg und zwei barocke Bilder, die die Kreuzigung und die <a href="Heilige_Sippe" title="Heilige Sippe">heilige Sippe</a> zeigen, sind Teil der Saalausstattung.<a href="#cite_note-Dehio396-397-35">[35]</a>

Der barocke „Bibliothekssaal“ über der Durchfahrt vom großen Stiftshof in den Bibliothekshof ist ein langgestreckter Raum mit <a href="Spiegelgew%C3%B6lbe" class="mw-redirect" title="Spiegelgewölbe">Spiegelgewölbe</a>, der durch Bücherstellagen gegliedert ist. Fresken von Joseph Amonte zieren die gesamte Decke. Im großen Mittelfeld ist Christus, wie er den Schleier von <a href="Mose" title="Mose">Moses</a> Antlitz hebt, dargestellt. Die seitlichen vier Medaillons, die Märtyrer des Grazer <a href="Jesuiten" title="Jesuiten">Jesuitenordens</a> und geistliche Würdenträger aus jener Zeit zeigen, flankieren das Bildnis. In den Saalecken sind die vier lateinischen Kirchenväter zu sehen. Im südlichen Deckenfeld befindet sich ein Medaillon mit den Büsten der regierenden Erzherzogin <a href="Maria_Theresia" title="Maria Theresia">Maria Theresia</a> und ihres Mannes, Kaiser <a href="Franz_I._Stephan_(HRR)" title="Franz I. Stephan (HRR)">Franz I. Stephan</a>, die vom griechisch-römischen Gott <a href="Apollon" title="Apollon">Apollon</a> und den neun <a href="Muse_(Mythologie)" title="Muse (Mythologie)">Musen</a> umgeben sind. Das nördliche Deckenfeld hat eine Darstellung der <a href="Muttergottes" class="mw-redirect" title="Muttergottes">Muttergottes</a> zusammen mit den Heiligen Benedikt und Bernhard zum Inhalt. In den Ecken des Saales gibt es Porträts der vier, aus Rein hervorgegangenen Bischöfe. Die Bücherstellagen sind mit Bildnissen von zeitgenössischen Zisterzienseräbten und des <a href="Generalabt" title="Generalabt">Generalabtes</a> versehen.<a href="#cite_note-Dehio396-397-35">[35]</a>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Neue_Sakristei">Neue Sakristei</h4></div>

Die zweischiffige, „neue <a href="Sakristei" title="Sakristei">Sakristei</a>“ ist südlich des Chors an die Kirche angebaut und wurde in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts in ihre heutige Form gebracht. Sie wird von einem auf kräftigen Rundpfeilern ruhenden <a href="Kreuzgratgew%C3%B6lbe" class="mw-redirect" title="Kreuzgratgewölbe">Kreuzgratgewölbe</a> überspannt. In ihr befindet sich ein <a href="Giovanni_Pietro_de_Pomis" title="Giovanni Pietro de Pomis">Giovanni Pietro de Pomis</a> zugeschriebenes Bild der <a href="Mari%C3%A4_Himmelfahrt" class="mw-redirect" title="Mariä Himmelfahrt">Mariä Himmelfahrt</a>, das ursprünglich auf dem alten, 1622 errichteten Hochaltar stand.<a href="#cite_note-Dehio395-30">[30]</a>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Kreuzganghof_und_Kreuzgang">Kreuzganghof und Kreuzgang</h4></div>

Der Kreuzganghof liegt südlich der Stiftskirche. Ihn umschließt im Norden die Kirche und an den drei anderen Seiten der <a href="Kreuzgang" title="Kreuzgang">Kreuzgang</a>. Der dreiseitige Kreuzgang hat hohe, geschlossene Gänge mit <a href="Kreuzgratgew%C3%B6lbe" class="mw-redirect" title="Kreuzgratgewölbe">Kreuzgratgewölben</a> und wurde unter Abt <a href="Matthias_G%C3%BClger" title="Matthias Gülger">Matthias Gülger</a> (1605–1628) in seine heutige Form gebracht. An den Außenmauern dieser Gänge haben sich einige romanische und gotische Bauelemente erhalten oder wurden später freigelegt. Dadurch lässt sich die Form der ehemaligen Klosteranlage mit <a href="Armarium" title="Armarium">Armarium</a>, Kapitelsaal und <a href="Dormitorium" title="Dormitorium">Dormitorium</a> im Osten, dem <a href="Refektorium" title="Refektorium">Refektorium</a> im Süden und dem <a href="Konverse" title="Konverse">Konversentrakt</a> im Westen rekonstruieren. Von dieser alten Anlage verblieb bis heute nur das später barockisierte Refektorium mit dem vermauerten gotischen <a href="Spitzbogen" title="Spitzbogen">Spitzbogenportal</a> an seiner ursprünglichen Stelle. Bei diesem Portal steht auch eine geborgene romanische Säule mit <a href="W%C3%BCrfelkapitell" class="mw-redirect" title="Würfelkapitell">Würfelkapitell</a>. Vom westlichen Flügel des Kreuzganges führt eine Mauer mit einem 1980 versetzten Portal aus dem 17. Jahrhundert zum Wirtschaftshof. Auf dem Portal befindet sich eine Inschrift mit der Jahreszahl 1733.<a href="#cite_note-Dehio397-36">[36]</a>

Im Kreuzgang befindet sich die Äbtegalerie mit lebensgroßen Bildern der Äbte von Stift Rein. Mit dem Anbringen dieser Bilder wurde unter Abt Gülger begonnen und die Tradition wird bis heute vorgesetzt. In die Innenwände des Sommer- oder Alten Refektoriums sind im Jahr 1767 entstandene Gemälde des <a href="Joseph_Adam_Ritter_von_M%C3%B6lk" class="mw-redirect" title="Joseph Adam Ritter von Mölk">Joseph Adam Ritter von Mölk</a> eingelassen. Ein runder Kachelofen aus der Zeit des <a href="Biedermeier" title="Biedermeier">Biedermeier</a> zählt zur Ausstattung von diesem Raum.<a href="#cite_note-Dehio397-36">[36]</a>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Neuer_Konvent">Neuer Konvent</h4></div>

Der zwischen 1628 und 1632 vom Baumeister <a href="Bartolomeo_di_Bosio" title="Bartolomeo di Bosio">Bartolomeo di Bosio</a> erbaute neue <a href="Konvent_(Kloster)" title="Konvent (Kloster)">Konvent</a> befindet sich südlich des Südtraktes und östlich des Kreuzganghofes. Es handelt sich dabei um einen einheitlich gestalteten, dreigeschoßigen Vierflügelbau. Auf der Hofseite verlaufen die von Bernhard Coletti gestalteten offenen <a href="Arkade" title="Arkade">Arkaden</a> mit <a href="Toskanische_S%C3%A4ule" class="mw-redirect" title="Toskanische Säule">toskanischen Säulen</a> über alle Geschoße. Der Konventtrakt ist im zweiten Obergeschoß über eine Halle mit Mittelpfeiler und dessen Lichtnische direkt mit dem Kreuzgangtrakt verbunden. Zwischen 2002 und 2003 wurde der Konvent renoviert und die Fassade in einem „Englisch-Rot“ genannten Farbton, welcher bereits zuvor das Bauwerk zierte, neu gestrichen.<a href="#cite_note-Dehio397-36">[36]</a><a href="#cite_note-Chronik3-37">[37]</a>

Die <a href="Klosterzelle" title="Klosterzelle">Zellentüren</a> in den beiden Obergeschoßen wurden im zweiten Viertel des 18. Jahrhunderts mit portalartigen Putzrahmen versehen. In jedem Türaufsatz findet man ein vermutlich von Joseph Amonte gemaltes Ovalbild mit nach Stichvorlagen gestalteten Zisterzienserheiligen. Ein nach Art <a href="Hans_Adam_Weissenkircher" title="Hans Adam Weissenkircher">Hans Adam Weissenkirchers</a> gemaltes Bildnis des heiligen <a href="Hieronymus_(Kirchenvater)" title="Hieronymus (Kirchenvater)">Hieronymus</a> mit Stuckrahmung (um 1690) ist in der Halle zum Kreuzgang zu sehen. Im Neuen Konvent beim Neuen Refektorium über der nordseitigen Küche befinden sich zwei im Jahr 1752 von Joseph Amonte gemalte Ansichten des Stiftes vor und nach dem barocken Umbau.<a href="#cite_note-Dehio395-30">[30]</a><a href="#cite_note-Dehio397-36">[36]</a>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Oberer_Hof_oder_Wirtschaftshof">Oberer Hof oder Wirtschaftshof</h4></div>

Der obere Hof oder Wirtschaftshof befindet sich im westlichen Teil der Klosteranlage. Die unregelmäßig um den Hof gruppierten Gebäude weisen noch zahlreiche romanische und gotische Bauelemente der ursprünglichen Klostergebäude auf. Bis zur Barockisierung des Klosters befand sich im nordöstlichen Teil des Hofes die Stiftspforte. Das Gebäude wurde erst ab dem 18. Jahrhundert als Wirtschaftshof genutzt. Ab 1977 adaptierte man die Gebäude um den Hof für Unterrichtszwecke, wobei zum Teil ältere Bauabschnitte freigelegt wurden. Die Hofeinfahrt hat einen geschwungenen, barock gestalteten Aufsatz.<a href="#cite_note-Dehio397-398-28">[28]</a>

Die mittelalterliche Klosterpforte im Nordosten des Hofes hat ein auf das Jahr 1480 datiertes <a href="Vorwerk_(Befestigung)" title="Vorwerk (Befestigung)">Vorwerk</a>. Von diesem Vorwerk erstreckt sich eine gut erhaltene, hohe und mit Schießscharten versehene gotische Wehrmauer bis hin zur barocken Nordfassade des Klosters. Im Turm der Pforte befindet sich ein gotisches Fresko aus dem Ende des 15. Jahrhunderts, das die Kreuzvision des heiligen Bernhard zeigt. Die Architekturmalereien um das Fresko stammen aus dem 16. Jahrhundert.<a href="#cite_note-Dehio397-398-28">[28]</a>

Westlich des Turmes steht das ehemalige Hospiz mit zwei romanischen Rundfenstern. Direkt an das Hospiz schließt ein nach Süden verlaufender Gebäudetrakt mit zum Teil romanischem Mauerwerk an, der früher das Fremdenspital beherbergte. Dieser Trakt im Westen des Wirtschaftshofes hat hofseitig zwei romanische Rundbogenfenster und einige schlichte spätgotische <a href="Gew%C3%A4nde" title="Gewände">Fenstergewände</a>. Die 1229 dem heiligen Benedikt geweihte <a href="Sp%C3%A4tromanik" class="mw-redirect" title="Spätromanik">spätromanischen</a> Hospiz-Kirche wurde im 16. Jahrhundert aufgelassen und 1981 erneut geweiht. Von der alten Kapelle ist die <a href="Apsis" title="Apsis">Halbrundapsis</a> erhalten geblieben.<a href="#cite_note-Dehio397-398-28">[28]</a><a href="#cite_note-Chronik4-29">[29]</a>

Vom ursprünglichen, zum südlich des Hofes gelegenen Turm führenden Trakt, der unter Abt Bernhard (1265–1282) als Pfründnerspital errichteten und später mehrfach erweitert wurde, ist nur mehr eine hofseitige Mauer erhalten geblieben. Der gotische Turm im Süden wurde 1479 erbaut und hat ein auf das Jahr 1516 datiertes Fenster im Obergeschoß. Er steht neben einem gotischen Torbau, an dem ein unter Abt Wolfgang erbauter und im 16. Jahrhundert erweiterter Trakt anschließt. Dieser fungierte als Gerichtstrakt und hat im Erdgeschoß eine ehemalige Kapelle mit drei <a href="Schlussstein" title="Schlussstein">Schlusssteinen</a>. Auf diesen sind das Haupt Christi, die <a href="Leidenswerkzeug" class="mw-redirect" title="Leidenswerkzeug">Leidenswerkzeuge</a> und die Jahreszahl 1505 abgebildet. Über dem heute vermauerten Kapelleneingang befand sich bis 1950 ein gotisches Fresko mit <a href="Schutzmantelmadonna" title="Schutzmantelmadonna">Schutzmantelmadonna</a> aus der Zeit um 1505, das bei einer versuchten Abnahme zerstört wurde. Die Obergeschoße auf der Hofseite des Trakts stammen aus jüngerer Zeit.<a href="#cite_note-Dehio397-398-28">[28]</a>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Weitere_Stiftsgebäude">Weitere Stiftsgebäude</h4></div>

Westlich des Wirtschaftshofes stehen die ehemalige Mühle und ein gotischer <a href="Rundturm" title="Rundturm">Rundturm</a> mit Resten einer Wehrmauer, die zum ehemaligen Kornspeicher führt. Der Kornspeicher wurde 1271 erbaut und nach 1480 erneuert. Er ist heute nur mehr als Ruine erhalten. Etwas erhöht darüber steht das ehemalige Schaffnerhaus. Die ehemalige Bäckerei existiert heute nicht mehr, da sie abgebrochen wurde.<a href="#cite_note-Dehio398-38">[38]</a>

Östlich der Stiftsanlage liegt der große ummauerte Stiftsgarten. Er hat im nördlichen Teil ein Portal aus dem Jahr 1654 mit einem schmiedeeisernen Gitter aus derselben Zeit. In einer Nische der Mauer ist ein Römerstein eingemauert, auf dem drei <a href="Nymphe" title="Nymphe">Nymphen</a> abgebildet sind.<a href="#cite_note-Dehio398-38">[38]</a>

Vor dem Stift steht die Stiftstaverne. Diese ist im Kern spätgotisch und wurde im 17. Jahrhundert in ihre gegenwärtige Form gebracht.<a href="#cite_note-Dehio398-38">[38]</a>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Siehe_auch">Siehe auch</h2></div>

<ul><li><a href="Liste_von_Kl%C3%B6stern_in_%C3%96sterreich" title="Liste von Klöstern in Österreich">Liste von Klöstern in Österreich</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li><a href="Martin_Zeiller" title="Martin Zeiller">Martin Zeiller</a>: <cite style="font-style:italic">Rain (Anhang)</cite>. In: <a href="Matth%C3%A4us_Merian" title="Matthäus Merian">Matthäus Merian</a> (Hrsg.): <cite style="font-style:italic">Topographia Provinciarum Austriacarum. Austria, Styria, Carinthia, Carniolia, Tyrolis …</cite> (= <cite style="font-style:italic"><a href="Topographia_Germaniae" title="Topographia Germaniae">Topographia Germaniae</a></cite>. Band 10). 3. Auflage. Matthaeus Merians Erben, Frankfurt am Main 1679, S. 34 (<a href="https://de.wikisource.org/wiki/de:Topographia_Austriacarum:_Rain_(Anhang)" class="extiw external" title="s:de:Topographia Austriacarum: Rain (Anhang)">Volltext</a> [<a href="Wikisource" title="Wikisource">Wikisource</a>]).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Stift+Rein&rft.atitle=Rain+%28Anhang%29&rft.au=Martin+Zeiller&rft.btitle=Topographia+Provinciarum+Austriacarum.+Austria%2C+Styria%2C+Carinthia%2C+Carniolia%2C+Tyrolis+%E2%80%A6&rft.date=1679&rft.edition=3&rft.genre=book&rft.pages=34&rft.place=Frankfurt+am+Main&rft.pub=Matthaeus+Merians+Erben&rft.series=Topographia+Germaniae" style="display:none"> </li>

<li>Elisabeth Brenner: Ein Himmel auf Erden, Basilika Stift Rein – Meisterwerk des Barock. CM Medienverlag, Graz 2014, ISBN 978-3-9502920-7-7, 192 Seiten.</li>

<li>Bundesdenkmalamt (Hrsg.): <cite style="font-style:italic">Dehio Steiermark (ohne Graz)</cite>. 2. Auflage. Berger, Horn/Wien 2006, ISBN 3-85028-439-5, S. 392–398.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Stift+Rein&rft.btitle=Dehio+Steiermark+%28ohne+Graz%29&rft.date=2006&rft.edition=2.&rft.genre=book&rft.isbn=3850284395&rft.pages=392-398&rft.place=Horn%2FWien&rft.pub=Berger" style="display:none"> </li>

<li><a href="Klaus_Hubmann" title="Klaus Hubmann">Klaus Hubmann</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.musiklexikon.ac.at/ml/musik_R/Rein.xml">Rein.</a> In: <a href="Oesterreichisches_Musiklexikon" title="Oesterreichisches Musiklexikon">Oesterreichisches Musiklexikon</a>. Online-Ausgabe, Wien 2002 ff., ISBN 3-7001-3077-5; Druckausgabe: Band 4, Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, Wien 2005, ISBN 3-7001-3046-5.</li>

<li><a href="Paulus_Rappold" title="Paulus Rappold">Paulus Rappold</a> (Hrsg.): <cite style="font-style:italic">Stift Rein 1129–1979. 850 Jahre Kultur und Glaube. Festschrift zum Jubiläum</cite>. Rein 1979.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Stift+Rein&rft.btitle=Stift+Rein+1129-1979.+850+Jahre+Kultur+und+Glaube.+Festschrift+zum+Jubil%C3%A4um&rft.date=1979&rft.genre=book&rft.place=Rein" style="display:none"> </li>

<li><a href="Erwin_Reidinger" title="Erwin Reidinger">Erwin Reidinger</a>: <cite style="font-style:italic">1130: Stiftskirche Rein. Himmlischer Code entschlüsselt. Neue Erkenntnisse durch Archäoastronomie.</cite> Amazon Independently, Winzendorf 2024, ISBN 979-88-7662362-1 (71 S.).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Stift+Rein&rft.au=Erwin+Reidinger&rft.btitle=1130%3A+Stiftskirche+Rein.+Himmlischer+Code+entschl%C3%BCsselt.+Neue+Erkenntnisse+durch+Arch%C3%A4oastronomie.&rft.date=2024&rft.genre=book&rft.isbn=9798876623621&rft.place=Winzendorf&rft.pub=Amazon+Independently" style="display:none"> </li>

<li>Zisterzienserstift Rein (Hrsg.): <cite style="font-style:italic">Erlesenes und Erbauliches. Kulturschaffen der Reiner Mönche</cite>. Eigenverlag Zisterzienserstift Rein, Rein 2003.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Stift+Rein&rft.btitle=Erlesenes+und+Erbauliches.+Kulturschaffen+der+Reiner+M%C3%B6nche&rft.date=2003&rft.genre=book&rft.place=Rein&rft.pub=Eigenverlag+Zisterzienserstift+Rein" style="display:none"> </li>

<li>David Zettl: Zwischen Kontinuitäten, Krisen und Konflikten: Das Zisterzienserstift Rein in Zeiten großer politischer Umbrüche (1890-1960). Böhlau, Wien 2025.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"></div><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Stift_Rein?uselang=de">Commons: Stift Rein</a> – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien</div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.stift-rein.at/">Homepage des Stiftes Rein.</a> www.stift-rein.at, abgerufen am 19. Juni 2014.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AStift+Rein&rft.title=Homepage+des+Stiftes+Rein&rft.description=Homepage+des+Stiftes+Rein&rft.identifier=http%3A%2F%2Fwww.stift-rein.at%2F&rft.publisher=www.stift-rein.at"> </li>

<li>Eintrag zu <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.orden-online.de/wissen/r/rein/">Stift Rein</a> auf Orden online</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><a href="#cite_ref-1">↑</a> Zisterzienser des Stiftes Rein (Hrsg.): <cite style="font-style:italic">Stift Rein</cite>. Verlag St. Peter, Salzburg 1993.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Stift+Rein&rft.btitle=Stift+Rein&rft.date=1993&rft.genre=book&rft.place=Salzburg&rft.pub=Verlag+St.+Peter" style="display:none">

</li>

<li id="cite_note-2"><a href="#cite_ref-2">↑</a> Gabriele Praschl-Bichler: <cite style="font-style:italic">Die Habsburger in Graz</cite>. Graz, Stuttgart 1998, S. 19 ff.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Stift+Rein&rft.au=Gabriele+Praschl-Bichler&rft.btitle=Die+Habsburger+in+Graz&rft.date=1998&rft.genre=book&rft.pages=19ff&rft.place=Graz%2C+Stuttgart" style="display:none">

</li>

<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.stift-rein.at/Klosterleben/Pfarren">Pfarren im Dekanat Rein.</a> www.stift-rein.at, abgerufen am 19. Juni 2014.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AStift+Rein&rft.title=Pfarren+im+Dekanat+Rein&rft.description=Pfarren+im+Dekanat+Rein&rft.identifier=http%3A%2F%2Fwww.stift-rein.at%2FKlosterleben%2FPfarren&rft.publisher=www.stift-rein.at">

</li>

<li id="cite_note-4"><a href="#cite_ref-4">↑</a> <a href="Gerhard_Schlimpert" title="Gerhard Schlimpert">Gerhard Schlimpert</a>: Alte Gewässernamen in Brandenburg und Mecklenburg. In: <a href="Ernst_Eichler_(Linguist)" title="Ernst Eichler (Linguist)">Ernst Eichler</a> (Hrsg.): Probleme der älteren Namenschichten. Leipziger Symposion 21. bis 22. November 1989. In: <a href="Rolf_Bergmann_(Linguist)" title="Rolf Bergmann (Linguist)">Rolf Bergmann</a>, Ulrich Obst, <a href="Rudolf_Sch%C3%BCtzeichel" title="Rudolf Schützeichel">Rudolf Schützeichel</a>, <a href="J%C3%BCrgen_Untermann" title="Jürgen Untermann">Jürgen Untermann</a> (Hrsg.): <a href="Beitr%C3%A4ge_zur_Namenforschung" title="Beiträge zur Namenforschung">Beiträge zur Namenforschung</a>, Neue Folge. Beiheft 32. Carl Winter Universitätsverlag. Heidelberg 1991. <a href="Internationale_Standardnummer_f%C3%BCr_fortlaufende_Sammelwerke" title="Internationale Standardnummer für fortlaufende Sammelwerke">ISSN</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://zdb-katalog.de/list.xhtml?t=iss%3D%220522-6945%22&key=cql">0522-6945</a> ISBN 3-533-04360-6, S. 48–49.

</li>

<li id="cite_note-5"><a href="#cite_ref-5">↑</a> <a href="Hermann_Baltl" title="Hermann Baltl">Hermann Baltl</a>, Fritz Lochner von Hüttenbach: Die Steiermark im Frühmittelalter. Frühmittelalterliche Namen in der Steiermark. Verlag Leykam, Graz 2004, ISBN 978-3-7011-7485-0, S. 148 und S. 150 (zur Bevölkerung).

</li>

<a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20151211200737/http://www.edu.uni-graz.at/~moestlr/rein.html">Sehenswürdigkeiten in Stattegg, St.Veit, Graz-Andritz und Umgebung: Das Zisterzienserstift Rein.</a> www.edu.uni-graz.at, archiviert vom <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r250917974">

/* start https://de.wikipedia.org/ */

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</style><a class="external text" href="https://redirecter.toolforge.org/?url=http%3A%2F%2Fwww.edu.uni-graz.at%2F%7Emoestlr%2Frein.html">Original</a> (nicht mehr online verfügbar) am 11. Dezember 2015; abgerufen am 30. September 2012.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AStift+Rein&rft.title=Sehensw%C3%BCrdigkeiten+in+Stattegg%2C+St.Veit%2C+Graz-Andritz+und+Umgebung%3A+Das+Zisterzienserstift+Rein&rft.description=Sehensw%C3%BCrdigkeiten+in+Stattegg%2C+St.Veit%2C+Graz-Andritz+und+Umgebung%3A+Das+Zisterzienserstift+Rein&rft.identifier=https%3A%2F%2Fweb.archive.org%2Fweb%2F20151211200737%2Fhttp%3A%2F%2Fwww.edu.uni-graz.at%2F%7Emoestlr%2Frein.html&rft.publisher=www.edu.uni-graz.at&rft.source=http://www.edu.uni-graz.at/~moestlr/rein.html">

</li>

<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.orden-online.de/wissen/r/rein/">Rein.</a> In: Orden online. www.orden-online.de, abgerufen am 30. September 2012.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AStift+Rein&rft.title=Rein&rft.description=Rein&rft.identifier=http%3A%2F%2Fwww.orden-online.de%2Fwissen%2Fr%2Frein%2F&rft.publisher=www.orden-online.de">

</li>

<a href="Peter_Wiesflecker" title="Peter Wiesflecker">Peter Wiesflecker</a>: <cite style="font-style:italic">Erlesenes und Erbauliches. Kulturschaffen der Reiner Mönche</cite>. Hrsg.: Zisterzienserstift Rein. Eigenverlag Zisterzienserstift Rein, Rein 2003, Stift Rein und die Landesfürsten, S. 163–192.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abookitem&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Stift+Rein&rft.atitle=Stift+Rein+und+die+Landesf%C3%BCrsten&rft.au=Peter+Wiesflecker&rft.btitle=Erlesenes+und+Erbauliches.+Kulturschaffen+der+Reiner+M%C3%B6nche&rft.date=2003&rft.genre=bookitem&rft.pages=163-192&rft.place=Rein&rft.pub=Eigenverlag+Zisterzienserstift+Rein" style="display:none">

</li>

<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.stift-rein.at/Geschichte">Geschichte.</a> www.stift-rein.at, abgerufen am 19. Juni 2014.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AStift+Rein&rft.title=Geschichte&rft.description=Geschichte&rft.identifier=http%3A%2F%2Fwww.stift-rein.at%2FGeschichte&rft.publisher=www.stift-rein.at">

</li>

Bundesdenkmalamt (Hrsg.): <cite style="font-style:italic">Dehio Steiermark (ohne Graz)</cite>. 2. Auflage. Berger, Horn/Wien 2006, ISBN 3-85028-439-5, S. 392.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Stift+Rein&rft.btitle=Dehio+Steiermark+%28ohne+Graz%29&rft.date=2006&rft.edition=2.&rft.genre=book&rft.isbn=3850284395&rft.pages=392&rft.place=Horn%2FWien&rft.pub=Berger" style="display:none">

</li>

<li id="cite_note-11"><a href="#cite_ref-11">↑</a> David Zettl: <cite style="font-style:italic">Zwischen Kontinuitäten, Krisen und Konflikten: Das Zisterzienserstift Rein in Zeiten großer politischer Umbrüche (1890-1960)</cite>. 1. Auflage. Böhlau, Wien 2025, ISBN 978-3-205-22341-2, S. 260 ff.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Stift+Rein&rft.au=David+Zettl&rft.btitle=Zwischen+Kontinuit%C3%A4ten%2C+Krisen+und+Konflikten%3A+Das+Zisterzienserstift+Rein+in+Zeiten+gro%C3%9Fer+politischer+Umbr%C3%BCche+%281890-1960%29&rft.date=2025&rft.edition=1.&rft.genre=book&rft.isbn=9783205223412&rft.pages=260ff.&rft.place=Wien&rft.pub=B%C3%B6hlau" style="display:none"> Fehler in Vorlage:Literatur – *** Parameterproblem: Dateiformat/Größe/Abruf nur bei externem Link

</li>

<cite style="font-style:italic">Ein Urviech</cite>. In: <cite style="font-style:italic"><a href="Der_Spiegel" title="Der Spiegel">Der Spiegel</a></cite>. Nr. 13, 1986 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.spiegel.de/spiegel/print/d-13519093.html">online</a>).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Stift+Rein&rft.atitle=Ein+Urviech&rft.date=1986&rft.genre=journal&rft.issue=13&rft.jtitle=Der+Spiegel" style="display:none">

</li>

<li id="cite_note-13"><a href="#cite_ref-13">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.orden-online.de/news/2008/10/11/vatikan-lehnt-maximilian-geier-als-abt-von-rein-ab/">Vatikan lehnt Maximilian Geier als Abt von Rein ab.</a> Orden online, 11. Oktober 2008, abgerufen am 15. April 2015.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AStift+Rein&rft.title=Vatikan+lehnt+Maximilian+Geier+als+Abt+von+Rein+ab&rft.description=Vatikan+lehnt+Maximilian+Geier+als+Abt+von+Rein+ab&rft.identifier=http%3A%2F%2Fwww.orden-online.de%2Fnews%2F2008%2F10%2F11%2Fvatikan-lehnt-maximilian-geier-als-abt-von-rein-ab%2F&rft.publisher=Orden+online&rft.date=2008-10-11">

</li>

<li id="cite_note-Chronik2-14">↑ <a href="#cite_ref-Chronik2_14-0">a</a> <a href="#cite_ref-Chronik2_14-1">b</a> <a href="#cite_ref-Chronik2_14-2">c</a> Marienkapelle. www.stift-rein.at, ehemals im <a class="external text" href="https://redirecter.toolforge.org/?url=http%3A%2F%2Fwww.stift-rein.at%2FGeschichte%2FMarienkapelle">Original</a> (nicht mehr online verfügbar); abgerufen am 19. Juni 2014.<a rel="nofollow" class="external text" href="http://deadurl.invalid/http://www.stift-rein.at/Geschichte/Marienkapelle">@1</a><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.stift-rein.at/Geschichte/Marienkapelle">@2</a>Vorlage:Toter Link/www.stift-rein.at (Seite nicht mehr abrufbar. <a rel="nofollow" class="external text" href="http://timetravel.mementoweb.org/list/2010/http://www.stift-rein.at/Geschichte/Marienkapelle">Suche in Webarchiven</a>)<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AStift+Rein&rft.title=Marienkapelle&rft.description=Marienkapelle&rft.identifier=http%3A%2F%2Fwww.stift-rein.at%2FGeschichte%2FMarienkapelle&rft.publisher=www.stift-rein.at">

</li>

<a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20150527002226/http://www.dekanat.at/dekanat/rein/frohnleiten/pfarrblatt/pfarrblatt_2010_herbst.pdf">Begegnung – Das Frohnleitner Pfarrblatt.</a> (PDF; 2,0 MB) Römisch-katholisches Pfarramt von Frohnleiten, 2010, S. 7, archiviert vom <a class="external text" href="https://redirecter.toolforge.org/?url=http%3A%2F%2Fwww.dekanat.at%2Fdekanat%2Frein%2Ffrohnleiten%2Fpfarrblatt%2Fpfarrblatt_2010_herbst.pdf">Original</a> (nicht mehr online verfügbar) am 27. Mai 2015; abgerufen am 26. Mai 2015.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AStift+Rein&rft.title=Begegnung+%E2%80%93+Das+Frohnleitner+Pfarrblatt&rft.description=Begegnung+%E2%80%93+Das+Frohnleitner+Pfarrblatt&rft.identifier=https%3A%2F%2Fweb.archive.org%2Fweb%2F20150527002226%2Fhttp%3A%2F%2Fwww.dekanat.at%2Fdekanat%2Frein%2Ffrohnleiten%2Fpfarrblatt%2Fpfarrblatt_2010_herbst.pdf&rft.publisher=R%C3%B6misch-katholisches+Pfarramt+von+Frohnleiten&rft.date=2010&rft.source=http://www.dekanat.at/dekanat/rein/frohnleiten/pfarrblatt/pfarrblatt_2010_herbst.pdf">

</li>

<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.kleinezeitung.at/s/steiermark/graz/4680870/Christian-Feurstein-tritt-als-Abt-von-Rein-zuruck-">Christian Feurstein tritt als Abt von Rein zurück.</a> In: Kleine Zeitung. 9. März 2015, abgerufen am 9. März 2015.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AStift+Rein&rft.title=Christian+Feurstein+tritt+als+Abt+von+Rein+zur%C3%BCck&rft.description=Christian+Feurstein+tritt+als+Abt+von+Rein+zur%C3%BCck&rft.identifier=http%3A%2F%2Fwww.kleinezeitung.at%2Fs%2Fsteiermark%2Fgraz%2F4680870%2FChristian-Feurstein-tritt-als-Abt-von-Rein-zuruck-&rft.date=2015-03-09">

</li>

<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.kleinezeitung.at/s/steiermark/chronik/4725189/Nach-Rucktritt-von-Abt_Zisterzienserstift-Rein-bei-Graz-erhielt?from=suche.intern.portal">Zisterzienserstift Rein bei Graz erhielt Administrator.</a> In: Kleine Zeitung. 6. Mai 2015, abgerufen am 22. Mai 2015.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AStift+Rein&rft.title=Zisterzienserstift+Rein+bei+Graz+erhielt+Administrator&rft.description=Zisterzienserstift+Rein+bei+Graz+erhielt+Administrator&rft.identifier=http%3A%2F%2Fwww.kleinezeitung.at%2Fs%2Fsteiermark%2Fchronik%2F4725189%2FNach-Rucktritt-von-Abt_Zisterzienserstift-Rein-bei-Graz-erhielt%3Ffrom%3Dsuche.intern.portal&rft.date=2015-05-06">

</li>

<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.kleinezeitung.at/steiermark/graz/5291762/Fuer-ein-Jahr_Stift-Rein-hat-einen-neuen-Administrator">Stift Rein hat einen neuen Administrator.</a> In: Kleine Zeitung. 25. September 2017, abgerufen am 19. März 2018.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AStift+Rein&rft.title=Stift+Rein+hat+einen+neuen+Administrator&rft.description=Stift+Rein+hat+einen+neuen+Administrator&rft.identifier=http%3A%2F%2Fwww.kleinezeitung.at%2Fsteiermark%2Fgraz%2F5291762%2FFuer-ein-Jahr_Stift-Rein-hat-einen-neuen-Administrator&rft.date=2017-09-25">

</li>

<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.kleinezeitung.at/steiermark/5501895/Weihe-am-4-November_Pater-Philipp-Helm-ist-neuer-Abt-des-Stiftes-Rein">Pater Philipp Helm ist neuer Abt des Stiftes Rein.</a> In: <a href="Kleine_Zeitung" title="Kleine Zeitung">Kleine Zeitung</a>. www.kleinezeitung.at, 24. September 2018, abgerufen am 24. September 2018.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AStift+Rein&rft.title=Pater+Philipp+Helm+ist+neuer+Abt+des+Stiftes+Rein&rft.description=Pater+Philipp+Helm+ist+neuer+Abt+des+Stiftes+Rein&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.kleinezeitung.at%2Fsteiermark%2F5501895%2FWeihe-am-4-November_Pater-Philipp-Helm-ist-neuer-Abt-des-Stiftes-Rein&rft.publisher=www.kleinezeitung.at&rft.date=2018-09-24">

</li>

Peter Wind: <cite style="font-style:italic">Erlesenes und Erbauliches. Kulturschaffen der Reiner Mönche</cite>. Hrsg.: Zisterzienserstift Rein. Eigenverlag Zisterzienserstift Rein, Rein 2003, Die Schreibschule des Stiftes Rein von 1150–1250, S. 163–192.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abookitem&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Stift+Rein&rft.atitle=Die+Schreibschule+des+Stiftes+Rein+von+1150-1250&rft.au=Peter+Wind&rft.btitle=Erlesenes+und+Erbauliches.+Kulturschaffen+der+Reiner+M%C3%B6nche&rft.date=2003&rft.genre=bookitem&rft.pages=163-192&rft.place=Rein&rft.pub=Eigenverlag+Zisterzienserstift+Rein" style="display:none">

</li>

<li id="cite_note-21"><a href="#cite_ref-21">↑</a> Elisabeth Brenner: Das romanische Rein – Kirche und Klausurkomplex des 12. Jhs. im Kontext mittelalterlicher Zisterzienserarchitektur. Dissertation am Institut für Kunstgeschichte der Karl-Franzens-Universität Graz 2015.

</li>

<li id="cite_note-22"><a href="#cite_ref-22">↑</a> <a href="Erwin_Reidinger" title="Erwin Reidinger">Erwin Reidinger</a>: 1130: Stiftskirche Rein. Himmlischer Code entschlüsselt. Neue Erkenntnisse durch Archäoastronomie. Winzendorf, Niederösterreich. 2024. ISBN 979-8-87662362-1.

</li>

<li id="cite_note-23"><a href="#cite_ref-23">↑</a> Joche 7, 8 und 9 im ursprünglichen romanischen Chor (die Kirchenausrichtung wurde später umgedreht) mit 0.53°, 1.06° und 2.12°; Reidinger, S. 61.

</li>

<li id="cite_note-24"><a href="#cite_ref-24">↑</a> Reidinger, 1130, S. 64–65, 70–76.

</li>

<li id="cite_note-rei77-25">↑ <a href="#cite_ref-rei77_25-0">a</a> <a href="#cite_ref-rei77_25-1">b</a> Reidinger, 1130, S. 77.

</li>

<li id="cite_note-26"><a href="#cite_ref-26">↑</a> Das nächste Mal in dieser Konstellation erst im Jahr 1141: Reidinger, 1130, S. 69.

</li>

Bundesdenkmalamt (Hrsg.): <cite style="font-style:italic">Dehio Steiermark (ohne Graz)</cite>. 2. Auflage. Berger, Horn/Wien 2006, ISBN 3-85028-439-5, S. 392–395.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Stift+Rein&rft.btitle=Dehio+Steiermark+%28ohne+Graz%29&rft.date=2006&rft.edition=2.&rft.genre=book&rft.isbn=3850284395&rft.pages=392-395&rft.place=Horn%2FWien&rft.pub=Berger" style="display:none">

</li>

Bundesdenkmalamt (Hrsg.): <cite style="font-style:italic">Dehio Steiermark (ohne Graz)</cite>. 2. Auflage. Berger, Horn/Wien 2006, ISBN 3-85028-439-5, S. 397–398.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Stift+Rein&rft.btitle=Dehio+Steiermark+%28ohne+Graz%29&rft.date=2006&rft.edition=2.&rft.genre=book&rft.isbn=3850284395&rft.pages=397-398&rft.place=Horn%2FWien&rft.pub=Berger" style="display:none">

</li>

<li id="cite_note-Chronik4-29">↑ <a href="#cite_ref-Chronik4_29-0">a</a> <a href="#cite_ref-Chronik4_29-1">b</a> Benediktkapelle. www.stift-rein.at, ehemals im <a class="external text" href="https://redirecter.toolforge.org/?url=http%3A%2F%2Fwww.stift-rein.at%2FGeschichte%2FBenediktkapelle">Original</a> (nicht mehr online verfügbar); abgerufen am 19. Juni 2014.<a rel="nofollow" class="external text" href="http://deadurl.invalid/http://www.stift-rein.at/Geschichte/Benediktkapelle">@1</a><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.stift-rein.at/Geschichte/Benediktkapelle">@2</a>Vorlage:Toter Link/www.stift-rein.at (Seite nicht mehr abrufbar. <a rel="nofollow" class="external text" href="http://timetravel.mementoweb.org/list/2010/http://www.stift-rein.at/Geschichte/Benediktkapelle">Suche in Webarchiven</a>)<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AStift+Rein&rft.title=Benediktkapelle&rft.description=Benediktkapelle&rft.identifier=http%3A%2F%2Fwww.stift-rein.at%2FGeschichte%2FBenediktkapelle&rft.publisher=www.stift-rein.at">

</li>

Bundesdenkmalamt (Hrsg.): <cite style="font-style:italic">Dehio Steiermark (ohne Graz)</cite>. 2. Auflage. Berger, Horn/Wien 2006, ISBN 3-85028-439-5, S. 395.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Stift+Rein&rft.btitle=Dehio+Steiermark+%28ohne+Graz%29&rft.date=2006&rft.edition=2.&rft.genre=book&rft.isbn=3850284395&rft.pages=395&rft.place=Horn%2FWien&rft.pub=Berger" style="display:none">

</li>

<li id="cite_note-31"><a href="#cite_ref-31">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.cistopedia.org/fileadmin/user_upload/abbeys/R/Rein/Stift_Rein.pdf">Dr. norbert Müller: Stift Rein – CISTOPEDIA, S. 21</a>

</li>

Bundesdenkmalamt (Hrsg.): <cite style="font-style:italic">Dehio Steiermark (ohne Graz)</cite>. 2. Auflage. Berger, Horn/Wien 2006, ISBN 3-85028-439-5, S. 396.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Stift+Rein&rft.btitle=Dehio+Steiermark+%28ohne+Graz%29&rft.date=2006&rft.edition=2.&rft.genre=book&rft.isbn=3850284395&rft.pages=396&rft.place=Horn%2FWien&rft.pub=Berger" style="display:none">

</li>

<li id="cite_note-33"><a href="#cite_ref-33">↑</a> Ursula Stevens: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://tessinerkuenstler-ineuropa.ch/deu/kuenstlerII-sal-san-deu.html">Alessandro Serena.</a> In: tessinerkuenstler-ineuropa.ch. Tessiner Künstler in Europa, 2017, abgerufen am 28. November 2024.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AStift+Rein&rft.title=Alessandro+Serena&rft.description=Alessandro+Serena&rft.identifier=https%3A%2F%2Ftessinerkuenstler-ineuropa.ch%2Fdeu%2FkuenstlerII-sal-san-deu.html&rft.creator=Ursula+Stevens&rft.publisher=Tessiner+K%C3%BCnstler+in+Europa&rft.date=2017">

</li>

Bundesdenkmalamt (Hrsg.): <cite style="font-style:italic">Dehio Steiermark (ohne Graz)</cite>. 2. Auflage. Berger, Horn/Wien 2006, ISBN 3-85028-439-5, S. 395–396.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Stift+Rein&rft.btitle=Dehio+Steiermark+%28ohne+Graz%29&rft.date=2006&rft.edition=2.&rft.genre=book&rft.isbn=3850284395&rft.pages=395-396&rft.place=Horn%2FWien&rft.pub=Berger" style="display:none">

</li>

Bundesdenkmalamt (Hrsg.): <cite style="font-style:italic">Dehio Steiermark (ohne Graz)</cite>. 2. Auflage. Berger, Horn/Wien 2006, ISBN 3-85028-439-5, S. 396–397.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Stift+Rein&rft.btitle=Dehio+Steiermark+%28ohne+Graz%29&rft.date=2006&rft.edition=2.&rft.genre=book&rft.isbn=3850284395&rft.pages=396-397&rft.place=Horn%2FWien&rft.pub=Berger" style="display:none">

</li>

Bundesdenkmalamt (Hrsg.): <cite style="font-style:italic">Dehio Steiermark (ohne Graz)</cite>. 2. Auflage. Berger, Horn/Wien 2006, ISBN 3-85028-439-5, S. 397.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Stift+Rein&rft.btitle=Dehio+Steiermark+%28ohne+Graz%29&rft.date=2006&rft.edition=2.&rft.genre=book&rft.isbn=3850284395&rft.pages=397&rft.place=Horn%2FWien&rft.pub=Berger" style="display:none">

</li>

<li id="cite_note-Chronik3-37"><a href="#cite_ref-Chronik3_37-0">↑</a> Neuer Konvent. www.stift-rein.at, ehemals im <a class="external text" href="https://redirecter.toolforge.org/?url=http%3A%2F%2Fwww.stift-rein.at%2FGeschichte%2FNeuer-Konvent">Original</a> (nicht mehr online verfügbar); abgerufen am 19. Juni 2014.<a rel="nofollow" class="external text" href="http://deadurl.invalid/http://www.stift-rein.at/Geschichte/Neuer-Konvent">@1</a><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.stift-rein.at/Geschichte/Neuer-Konvent">@2</a>Vorlage:Toter Link/www.stift-rein.at (Seite nicht mehr abrufbar. <a rel="nofollow" class="external text" href="http://timetravel.mementoweb.org/list/2010/http://www.stift-rein.at/Geschichte/Neuer-Konvent">Suche in Webarchiven</a>)<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AStift+Rein&rft.title=Neuer+Konvent&rft.description=Neuer+Konvent&rft.identifier=http%3A%2F%2Fwww.stift-rein.at%2FGeschichte%2FNeuer-Konvent&rft.publisher=www.stift-rein.at">

</li>

Bundesdenkmalamt (Hrsg.): <cite style="font-style:italic">Dehio Steiermark (ohne Graz)</cite>. 2. Auflage. Berger, Horn/Wien 2006, ISBN 3-85028-439-5, S. 398.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Stift+Rein&rft.btitle=Dehio+Steiermark+%28ohne+Graz%29&rft.date=2006&rft.edition=2.&rft.genre=book&rft.isbn=3850284395&rft.pages=398&rft.place=Horn%2FWien&rft.pub=Berger" style="display:none">

</li>

</ol>

/* start https://de.wikipedia.org/ */

.mw-parser-output div.BoxenVerschmelzen{border-width:1px;border-style:solid;border-left-color:var(--dewiki-rahmenfarbe1);border-right-color:var(--dewiki-rahmenfarbe1);border-top-color:var(--dewiki-rahmenfarbe1);border-bottom-color:var(--dewiki-rahmenfarbe1);clear:both;font-size:95%;margin-top:1.5em;padding-top:2px}.mw-parser-output div.BoxenVerschmelzen div.NavFrame,.mw-parser-output div.BoxenVerschmelzen div.klappleiste{border:none;font-size:100%;margin:0;padding-top:0}

/* end https://de.wikipedia.org/ */

</style><div class="BoxenVerschmelzen">

/* start https://de.wikipedia.org/ */

.mw-parser-output div.klappleiste{border:1px solid var(--dewiki-rahmenfarbe1);clear:both;font-size:95%;box-sizing:border-box;margin-top:1.5em;padding:2px}.mw-parser-output div.klappleiste:after{clear:both;content:"";display:block}.mw-parser-output div.klappleiste-bild{float:left;padding:2px}.mw-parser-output div.klappleiste-kopf{background:var(--dewiki-hintergrundfarbe5);color:var(--color-base,#202122);text-align:center;font-weight:bold}.mw-parser-output div.klappleiste.mw-collapsed .klappleiste-bild{display:none}.mw-parser-output div.klappleiste+div.klappleiste,.mw-parser-output div.klappleiste+link+div.klappleiste,.mw-parser-output div.klappleiste+link+link+div.klappleiste,.mw-parser-output div.klappleiste+link+style+div.klappleiste,.mw-parser-output div.klappleiste+style+div.klappleiste,.mw-parser-output div.klappleiste+style+style+div.klappleiste,.mw-parser-output div.klappleiste+style+link+div.klappleiste{margin-top:-1px}@media screen{html.skin-theme-clientpref-night .mw-parser-output .klappleiste-bild span[typeof="mw:File"]:not(.skin-invert-image) img{background-color:#c8ccd1}}@media screen and (prefers-color-scheme:dark){html.skin-theme-clientpref-os .mw-parser-output .klappleiste-bild span[typeof="mw:File"]:not(.skin-invert-image) img{background-color:#c8ccd1}}

/* end https://de.wikipedia.org/ */

</style>

<div class="klappleiste-kopf"><a href="Basilica_minor" title="Basilica minor">Basilicae minores</a> in Österreich</div>

Burgenland:

<a href="Basilika_Frauenkirchen" title="Basilika Frauenkirchen">Mariä Geburt in Frauenkirchen 1990</a> |

<a href="Basilika_Maria_Loretto_im_Burgenland" title="Basilika Maria Loretto im Burgenland">Maria Loretto in Loretto 1997</a> |

<a href="Franziskanerkloster_und_Klosterkirche_G%C3%BCssing" title="Franziskanerkloster und Klosterkirche Güssing">Mariä Heimsuchung in Güssing 2013</a>

Kärnten:

<a href="Wallfahrtskirche_Maria_Schnee_(Maria_Luggau)" title="Wallfahrtskirche Maria Schnee (Maria Luggau)">Maria Schnee in Maria Luggau in Lesachtal 1986</a> |

<a href="Wallfahrtskirche_Maria_Loreto_(St._Andr%C3%A4)" title="Wallfahrtskirche Maria Loreto (St. Andrä)">Maria Loreto in St. Andrä 2014</a>

Niederösterreich:

<a href="Stiftskirche_Klosterneuburg" title="Stiftskirche Klosterneuburg">Maria Geburt in Klosterneuburg 1936</a> |

<a href="Wallfahrtskirche_Maria_Taferl" title="Wallfahrtskirche Maria Taferl">Schmerzhafte Muttergottes in Maria Taferl 1947</a> |

<a href="Stift_Geras" title="Stift Geras">Unsere Liebe Frau in Geras 1953</a> |

<a href="Basilika_Maria_Dreieichen" title="Basilika Maria Dreieichen">Schmerzensreiche Mutter in Maria Dreieichen in Rosenburg-Mold 1957</a> |

<a href="Basilika_Sonntagberg" title="Basilika Sonntagberg">Dreifaltigkeit und Erzengel Michael in Sonntagberg 1964</a> |

<a href="Stift_Lilienfeld" title="Stift Lilienfeld">Mariä Himmelfahrt in Lilienfeld 1976</a> |

<a href="Basilika_Mari%C3%A4_Geburt_(Maria_Roggendorf)" title="Basilika Mariä Geburt (Maria Roggendorf)">Mariä Geburt in Maria Roggendorf in Wullersdorf 1988</a> |

<a href="Basilika_Klein-Mariazell" title="Basilika Klein-Mariazell">Mariä Himmelfahrt in Klein-Mariazell in Altenmarkt an der Triesting 2007</a>

Oberösterreich:

<a href="Wallfahrtsbasilika_Maria_Puchheim" title="Wallfahrtsbasilika Maria Puchheim">Maria, Hilfe der Christen in Attnang-Puchheim 1951</a> |

<a href="P%C3%B6stlingbergkirche" title="Pöstlingbergkirche">Sieben Schmerzen Mariä in Pöstlingberg in Linz 1964</a> |

<a href="Basilika_Enns-Lorch" title="Basilika Enns-Lorch">Laurentius in Lorch in Enns 1970</a> |

<a href="Stift_Sankt_Florian" title="Stift Sankt Florian">Florian von Lorch in Sankt Florian 1999</a> |

<a href="Basilika_Mondsee" title="Basilika Mondsee">Erzengel Michael in Mondsee 2005</a>

Salzburg:

<a href="Wallfahrtskirche_Maria_Plain" title="Wallfahrtskirche Maria Plain">Mariä Himmelfahrt in Maria Plain 1951</a> |

<a href="Wallfahrtsbasilika_Mariapfarr" title="Wallfahrtsbasilika Mariapfarr">Unsere Liebe Frau Mariä Himmelfahrt in Mariapfarr 2018</a>

Steiermark:

<a href="Basilika_Mariazell" title="Basilika Mariazell">Mariä Geburt in Mariazell 1907</a> |

<a href="Basilika_Seckau" title="Basilika Seckau">Mariä Himmelfahrt in Seckau 1930</a> |

<a class="mw-selflink selflink">Maria Himmelfahrt in Rein in Eisbach 1979</a> |

<a href="Basilika_Mariatrost" title="Basilika Mariatrost">Mariä Geburt in Mariatrost in Graz 1999</a> |

<a href="Weizbergkirche" title="Weizbergkirche">Schmerzhafte Muttergottes am Weizberg 2017</a>

Tirol:

<a href="Herz-Jesu-Basilika_(Hall_in_Tirol)" title="Herz-Jesu-Basilika (Hall in Tirol)">Herz Jesu in Hall in Tirol 1914</a> |

<a href="Wiltener_Basilika" title="Wiltener Basilika">Unsere Liebe Frau in Wilten in Innsbruck 1957</a> |

<a href="Stift_Stams" title="Stift Stams">Mariä Himmelfahrt in Stams 1984</a> |

<a href="Basilika_St._Michael_(Absam)" title="Basilika St. Michael (Absam)">Erzengel Michael in Absam 1999</a> |

<a href="Wallfahrtskirche_Mariathal" title="Wallfahrtskirche Mariathal">Dominikus de Guzmán in Kramsach 2008</a>

Vorarlberg:

<a href="Basilika_Rankweil" title="Basilika Rankweil">Unsere Liebe Frau in Rankweil 1985</a> |

<a href="Wallfahrtskirche_Bildstein" title="Wallfahrtskirche Bildstein">Maria Heimsuchung in Bildstein 2018</a>

Wien:

<a href="Dominikanerkirche_(Wien)" title="Dominikanerkirche (Wien)">Maria Rotunda in Wien-Innere Stadt 1927</a> |

<a href="Piaristenkirche_Maria_Treu_(Wien)" title="Piaristenkirche Maria Treu (Wien)">Maria Treu in Wien-Josefstadt 1949</a> |

<a href="Schottenkirche_(Wien)" title="Schottenkirche (Wien)">Unsere liebe Frau zu den Schotten in Wien-Innere Stadt 1958</a>

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</div></div>

<div class="klappleiste-kopf"><a href="Topographische_Siedlungskennzeichnung_nach_STAT" title="Topographische Siedlungskennzeichnung nach STAT">Gemeindegliederung</a> von <a href="Gratwein-Stra%C3%9Fengel" title="Gratwein-Straßengel">Gratwein-Straßengel</a></div>

Katastralgemeinden:

<a href="Eisbach_(Gemeinde_Gratwein-Stra%C3%9Fengel)" title="Eisbach (Gemeinde Gratwein-Straßengel)">Eisbach</a> •

<a href="Gratwein" title="Gratwein">Gratwein</a> •

<a href="Gschnaidt_(Gemeinde_Gratwein-Stra%C3%9Fengel)" title="Gschnaidt (Gemeinde Gratwein-Straßengel)">Gschnaidt</a> •

Hörgas •

<a href="Judendorf-Stra%C3%9Fengel" title="Judendorf-Straßengel">Judendorf-Straßengel</a> •

Kehr und Plesch

Ortschaften:

<a href="Eisbach_(Gemeinde_Gratwein-Stra%C3%9Fengel)" title="Eisbach (Gemeinde Gratwein-Straßengel)">Eisbach</a> •

Hörgas •

<a href="Gratwein" title="Gratwein">Gratwein</a> •

<a href="Gschnaidt_(Gemeinde_Gratwein-Stra%C3%9Fengel)" title="Gschnaidt (Gemeinde Gratwein-Straßengel)">Gschnaidt</a> •

Hundsdorf •

Judendorf •

Kehr und Plesch •

Kugelberg •

Rein •

Rötz •

Straßengel

Marktort:

<a href="Gratwein" title="Gratwein">Gratwein</a> ••

Dörfer:

Judendorf (ehem. Marktort)

<a href="Sankt_Pankrazen_(Gemeinde_Gratwein-Stra%C3%9Fengel)" title="Sankt Pankrazen (Gemeinde Gratwein-Straßengel)">Sankt Pankrazen</a> •

Straßengel ••

Siedlungen:

Au •

Reinersiedlung ••

Rotten:

Greith •

Hart •

Hundsdorf •

Kierl •

Kornberg •

Kugelberg •

Meierhof •

Rein •

Rötz •

Selenz •

Tallak

Zerstreute Häuser:

Enzenbach •

Hart •

Hausegg •

Hörgas •

Kehr •

Krienz •

Plesch •

<a href="Sankt_Pankrazen_(Umgebung)" class="mw-redirect" title="Sankt Pankrazen (Umgebung)">Sankt Pankrazen (Umgebung)</a> •

Schirning •

Stiwollgraben •

Stübinggraben

Almen

Bockstaller ••

Sonstige Ortslagen:

Grabenfödl •

Landesgut Hörgas •

Landeskrankenhaus Enzenbach •

Landeskrankenhaus Hörgas •

Mühlbacherhütte •

Josefsheim •

Murmühle •

Sankt Ulrich •

<a class="mw-selflink selflink">Zisterzienserstift Rein</a>

Zählsprengel:

Gratwein-Nord •

Gratwein-Süd •

Judendorf •

Straßengel-Süd •

Straßengel-Mitte •

Straßengel-Nord •

Judendorf-Straßengel-W •

Hörgas-Kehr und Plesch •

Eisbach-Rein •

Gschnaidt

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Normdaten (Körperschaft): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/4103643-8">4103643-8</a> | <a href="Library_of_Congress_Control_Number" title="Library of Congress Control Number">LCCN</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.loc.gov/authorities/n85117124">n85117124</a> | <a href="Virtual_International_Authority_File" title="Virtual International Authority File">VIAF</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://viaf.org/viaf/144039674/">144039674</a> </div>

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